सुन्दरकाण्ड क्या है
सुन्दरकाण्ड गोस्वामी तुलसीदास द्वारा 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में (परंपरा के अनुसार संवत् 1631, सन् 1574 से आरंभ करके) अवधी में रचे श्रीरामचरितमानस के सात काण्डों (तुलसीदास इन्हें "सोपान", यानी सीढ़ियाँ कहते हैं) में पाँचवाँ है। वाल्मीकि रामायण में भी सुन्दरकाण्ड है, जो संस्कृत में है, इससे बहुत लंबा है और इन्हीं घटनाओं का वर्णन करता है। यहाँ दिया गया पाठ तुलसीदास का है, जो उत्तर भारत के घरों और मंदिरों में गाया जाता है। यह इतना छोटा है कि दो-तीन घंटे में एक बैठक में पूरा पढ़ा जा सके, और इतना पूर्ण है कि अपने आप में स्वतंत्र ग्रंथ की तरह पढ़ा जाता है।
इसे "सुन्दर" क्यों कहते हैं? परंपरा कई उत्तर देती है: माता अंजना हनुमान जी को सुन्दर कहती थीं; लंका जिस त्रिकूट पर्वत पर बसी थी, उसकी एक चोटी सुन्दर कहलाती थी; और सबसे बढ़कर, यही वह काण्ड है जिसमें कथा की दिशा बदलती है। इससे पहले सब कुछ बिछोह और खोज है। यहाँ सीता जी मिलती हैं, राम के दूत दिखाते हैं कि भक्ति क्या कर सकती है, और लंका का रास्ता खुलता है।
कथा क्या है
काण्ड तीन भागों में बँटा है:
- लंका में हनुमान (दोहा 1–27)। जाम्बवान से प्रोत्साहित होकर हनुमान जी समुद्र लाँघते हैं और मैनाक, सुरसा तथा परछाईं पकड़ने वाली राक्षसी की परीक्षाओं से निकलते हैं। वे लंकिनी को वश में करते हैं, भक्त विभीषण से मिलते हैं, और अशोक वाटिका में सीता जी को उस समय पाते हैं जब रावण उन्हें धमका रहा है। वे राम की अँगूठी गिराते हैं, राम का संदेश सुनाते हैं, वाटिका उजाड़ते हैं, मेघनाद के ब्रह्मास्त्र से स्वयं को बँधवा लेते हैं, भरी सभा में रावण को समझाते हैं, और अपनी ही पूँछ से लंका जला देते हैं। सीता जी की चूड़ामणि लेकर वे लौटते हैं।
- वापसी और कूच (दोहा 28–35)। वानर उत्सव मनाते हैं, जाम्बवान राम को हनुमान जी का पराक्रम सुनाते हैं, और राम कहते हैं कि वे हनुमान जी से कभी उऋण नहीं हो सकते। हनुमान जी भक्ति के सिवा कुछ नहीं माँगते। सेना समुद्र की ओर कूच करती है।
- विभीषण और समुद्र (दोहा 36–60)। लंका में मंदोदरी और विभीषण रावण से विनती करते हैं, पर वह नहीं सुनता। विभीषण को सभा से लात मारकर निकाला जाता है, वे राम के पास आते हैं, और राम सुग्रीव के संदेह के बावजूद उन्हें अपनाकर लंका का राजा बना देते हैं। राम तीन दिन समुद्र से रास्ता माँगते हैं, फिर धनुष उठाते हैं; समुद्र शरण में आता है और वह सेतु सुझाता है जिसे नल और नील बनाएँगे।
यह इतना प्रिय क्यों है
सुन्दरकाण्ड रामायण का अकेला काण्ड है जिसके नायक राम नहीं, उनके सेवक हैं। इन पृष्ठों में हनुमान जी अत्यंत बलवान हैं, पर कभी अभिमानी नहीं: जब काम के लिए उचित हो तो विशाल हो जाते हैं, और जब छोटा होना बेहतर हो तो मच्छर जितने छोटे; और हर प्रशंसा पर सारा श्रेय राम को दे देते हैं ("सो सब तव प्रताप रघुराई", 33.5)। मानस की बहुत सी सबसे प्रसिद्ध पंक्तियाँ यहीं हैं: "राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम" (1.6), "बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता" (7.2), "बिपति प्रभु सोई, जब तव सुमिरन भजन न होई" (32.2), "भय बिनु होइ न प्रीति" (57.7)। उत्तरार्ध में मानस का शरणागति का सबसे पूर्ण वर्णन है: राम का यह प्रण कि उनकी शरण में आया कोई भी लौटाया नहीं जाता (43–48)।
पाठ कब और कैसे होता है
सुन्दरकाण्ड का पाठ प्रायः मंगलवार और शनिवार को होता है, जो हनुमान जी के दिन माने जाते हैं, और हनुमान जयंती पर; साथ ही किसी नए काम की शुरुआत में, कठिन समय में या कृतज्ञता प्रकट करने के लिए भी। परिवार और मंडलियाँ इसे प्रायः एक सरल दोहराई जाने वाली धुन में मिलकर गाते हैं, अक्सर हनुमान चालीसा से आरंभ करके और हनुमान जी तथा रामायण जी की आरती से समापन करते हैं। अंतिम दोहा सुनने का पारंपरिक फल बताता है: जो आदर सहित सुनते हैं, वे "बिना जहाज़ के भवसागर पार कर जाते हैं" (60.6)।
इस संस्करण के बारे में
पाठ गीता प्रेस के पाठ के अनुसार है, जैसा दो स्वतंत्र भक्ति-वेबसाइटों पर प्रकाशित है, और दोनों को शब्द-शब्द मिलाया गया है। जहाँ दोनों में अंतर था, वहाँ वह पाठ रखा गया जिसका छंद, तुक और पारंपरिक अर्थ समर्थन करते हैं। क्रमांक गीता प्रेस की तरह हैं: हर दोहे से पहले की चौपाइयाँ 1, 2, 3 आदि क्रम से गिनी गई हैं, और समूह उस दोहे (और जहाँ है, वहाँ छंद या सोरठे) से पूरा होता है। दोहा 39, 49 और 56 के अंत में दो दोहे हैं, जिन्हें (क) और (ख) कहा गया है। आरंभ के तीन संस्कृत श्लोक मंगलाचरण के रूप में दिए गए हैं। लिप्यंतरण उच्चारण में सहायता के लिए है, और अंग्रेज़ी व हिंदी अनुवाद तथा टिप्पणियाँ भक्ति आरोहण की अपनी हैं।
