भजन
ईश्वर के प्रति प्रेम व्यक्त करने वाले भक्ति गीत, जो व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से गाए जाते हैं।
मैया मोरी मैं नहिं माखन खायो – सूरदास
बाल कृष्ण पर सूरदास का सबसे प्रिय पद: मुँह पर माखन लगे पकड़े गए नन्हे कान्हा यशोदा के सामने अपनी निर्दोषता का तर्क देते हैं — दिन भर गायों के पीछे थे, बाँहें छींके तक पहुँचती नहीं, सखाओं ने मुँह पर लपेट दिया। इस पद के दोनों प्रसिद्ध रूप, उनका अर्थ, और उनके पीछे की वात्सल्य भक्ति।
और पढ़ें →भजनपायो जी मैंने राम रतन धन पायो – मीराबाई
मीराबाई का आनंद से भरा पद, उस एक धन के बारे में जिसे न चोर लूट सकता है न खर्च घटा सकता है — नाम का रत्न, जो उन्हें सतगुरु ने दिया। संपूर्ण पाठ, पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ, मीरा के गुरु कौन थे, और यह भजन राजस्थान से हर घर तक कैसे पहुँचा।
और पढ़ें →भजनश्री रामचन्द्र कृपालु भजु मन – श्री राम स्तुति
विनय पत्रिका से तुलसीदास की श्री राम स्तुति — 'हे मन, कृपालु श्री रामचन्द्र को भज, जो भवसागर के दारुण भय को हरते हैं' — और उसके बाद प्रायः गाए जाने वाले रामचरितमानस के वे छंद जिनमें गौरी सीता को आशीर्वाद देती हैं। संपूर्ण पाठ, अर्थ, और दोनों साथ क्यों गाए जाते हैं।
और पढ़ें →भजनरघुपति राघव राजाराम – राम धुन
राम धुन "रघुपति राघव राजाराम, पतित पावन सीताराम" अपने पारंपरिक रूप में, जिसे लक्ष्मणाचार्य की रचना माना जाता है — इसकी पंक्तियों का अर्थ, और कैसे गांधी जी का परिवर्तित रूप दांडी मार्च का गीत बना।
और पढ़ें →भजनठुमक चलत रामचंद्र – तुलसीदास भजन
तुलसीदास का बाल राम का चित्र — पैंजनियाँ बजाते ठुमक-ठुमक चलते, गिरते और दशरथ की रानियों द्वारा गोद में उठाए जाते — बाल-लीला के सबसे मधुर पदों में से एक। पाठ, हर पंक्ति का दृश्य, और इसके गायन की परंपरा।
और पढ़ें →भजनहरि तुम हरो जन की भीर – मीरा भजन
मीरा का छोटा पद, जो हरि से भक्तों की पीड़ा हरने की विनती करता है — जैसे उन्होंने द्रौपदी, प्रह्लाद और गजराज की हरी। पाठ, इसकी तीन कथाएँ, और गांधी जी की प्रार्थना में इस भजन का स्थान।
और पढ़ें →भजनचदरिया झीनी रे झीनी – कबीर भजन
शरीर रूपी झीनी चादर पर कबीर का जुलाहे का गीत — आठ कमलों के चरखे पर पाँच तत्वों से बुनी, मूर्खों द्वारा मैली की गई, और कबीर द्वारा "ज्यों की त्यों" लौटाई गई। पाठ, हर बिंब का अर्थ, और इसके गायन की परंपरा।
और पढ़ें →भजनवैष्णव जन तो तेने कहिये – नरसिंह मेहता
नरसिंह मेहता का 15वीं शताब्दी का गुजराती भजन, जो सच्चे भक्त का वर्णन करता है — जो पराई पीड़ा जाने — पूरे भारत में प्रिय और महात्मा गांधी की दैनिक प्रार्थना का अंग। संपूर्ण पाठ, हर पद का अर्थ, और इसके रचनाकार।
और पढ़ें →भजनहरे कृष्ण महामंत्र
कृष्ण भक्ति के केंद्र में सोलह शब्दों वाला यह मंत्र, विश्वभर के मंदिरों और कीर्तनों में गाया जाता है।
और पढ़ें →भजन बनाम आरती और मंत्र
भजन एक स्तुतिपरक भक्ति गीत है — यह मंत्र से भिन्न है, जो एक निश्चित, सटीक शब्दों वाला सूत्र है, तथा आरती से भी भिन्न है, जो विशेष रूप से दीप कर्मकांड के साथ गाई जाती है। भजन रूप में अधिक स्वतंत्र होते हैं: ये किसी भी क्षेत्रीय भाषा में रचे जा सकते हैं, केवल संस्कृत में नहीं, और प्रायः लोकप्रिय या लोक धुनों पर आधारित होते हैं जिससे पूरा समूह सरलता से साथ गा सके।
एक जीवंत, विकसित होती परंपरा
शास्त्र के विपरीत, जिसका पाठ प्राचीनता द्वारा निश्चित है, नए भजन आज भी रचे जाते रहते हैं, तुलसीदास, सूरदास और मीरा बाई जैसे संत-कवियों की सदियों पुरानी रचनाओं के साथ-साथ। इसका अर्थ है कि यहाँ किसी भजन पृष्ठ में कोई सुप्रसिद्ध प्राचीन रचना या कोई व्यापक रूप से प्रिय आधुनिक रचना हो सकती है।
सामूहिक गायन (कीर्तन)
भजन विशेष रूप से कीर्तन — सामूहिक भक्ति गायन, प्रायः प्रश्नोत्तर शैली में, हारमोनियम और तबले सहित — से जुड़े हैं, जो हमारे भक्ति योग के परिचय में वर्णित भक्ति के नौ शास्त्रीय रूपों में स्पष्ट रूप से सम्मिलित है।
