Bhakti Arohan
ॐ

चदरिया झीनी रे झीनी – कबीर भजन

शरीर रूपी झीनी चादर पर कबीर का जुलाहे का गीत — आठ कमलों के चरखे पर पाँच तत्वों से बुनी, मूर्खों द्वारा मैली की गई, और कबीर द्वारा "ज्यों की त्यों" लौटाई गई। पाठ, हर बिंब का अर्थ, और इसके गायन की परंपरा।

मूल पाठ

॥ दोहा ॥ कबीरा जब हम पैदा हुए, जग हँसे हम रोये, ऐसी करनी कर चलो, हम हँसे जग रोये। चदरिया झीनी रे झीनी, राम नाम रस भीनी, चदरीया झीनी रे झीनी ॥ अष्ट कमल का चरखा बनाया, पांच तत्व की पूनी, नौ दस मास बुनन को लागे, मूरख मैली किनी, चदरीया झीनी रे झीनी, राम नाम रस भीनी, चदरीया झीनी रे झीनी ॥ जब मोरी चादर बन घर आई, रंगरेज को दिनी, ऐसा रंग रंगा रंगरे ने, के लालो लाल कर दिनी, चदरीया झीनी रे झीनी, राम नाम रस भीनी, चदरीया झीनी रे झीनी ॥ चादर ओढ़ शंका मत करियो, ये दो दिन तुमको दिनी, मूरख लोग भेद नहीं जाने, दिन दिन मैली किनी, चदरीया झीनी रे झीनी, राम नाम रस भीनी, चदरीया झीनी रे झीनी ॥ ध्रुव प्रहलाद सुदामा ने ओढ़ी, शुकदेव ने निर्मल किनी, दास कबीर ने ऐसी ओढ़ी, ज्यो की त्यों धर दिनी, चदरीया झीनी रे झीनी, राम नाम रस भीनी, चदरीया झीनी रे झीनी ॥ चदरीया झीनी रे झीनी, राम नाम रस भीनी, चदरीया झीनी रे झीनी ॥

लिप्यंतरण

Doha: Kabira Jab Ham Paida Hue Jag Hanse Ham Roye Aisi Karani Kar Chalo Ham Hanse Jag Roye Chadariya Jhini Re Jhini Ram Nam Ras Bhini Chadariya Jhini Re Jhini. Ashta Kamal Ka Charakha Banaya Panch Tatva Ki Puni Nau Das Mas Bunan Ko Lage Murakh Maili Kini Chadariya Jhini Re Jhini Ram Nam Ras Bhini Chadariya Jhini Re Jhini. Jab Mori Chadar Ban Ghar Ai Rangarej Ko Dini Aisa Rang Ranga Rangare Ne Ke Lalo Lal Kar Dini Chadariya Jhini Re Jhini Ram Nam Ras Bhini Chadariya Jhini Re Jhini. Chadar Orh Shanka Mat Kariyo Ye Do Din Tumako Dini Murakh Log Bhed Nahin Jane Din Din Maili Kini Chadariya Jhini Re Jhini Ram Nam Ras Bhini Chadariya Jhini Re Jhini. Dhruv Prahalad Sudama Ne Orhi Shukadev Ne Nirmal Kini Das Kabir Ne Aisi Orhi Jyo Ki Tyon Dhar Dini Chadariya Jhini Re Jhini Ram Nam Ras Bhini Chadariya Jhini Re Jhini. Chadariya Jhini Re Jhini Ram Nam Ras Bhini Chadariya Jhini Re Jhini.

जुलाहे का रूपक

कबीर वाराणसी के जुलाहे थे, और इस भजन में वे अपने ही शिल्प से मानव शरीर का वर्णन करते हैं। शरीर एक चदरिया है — इतनी झीनी कि लगभग पारदर्शी — और राम नाम के रस में भीगी हुई। गीत का प्रश्न सरल है: इसे लौटाने से पहले तुम इस चादर के साथ क्या करोगे?

बिंबों का अर्थ

  • "अष्ट कमल का चरखा बनाया": चरखा आठ कमलों से बना है — प्रायः योग के आठ चक्र या सूक्ष्म केंद्र — और पूनी (रुई) पाँच तत्व हैं, जिनसे शरीर बना है।
  • "नौ दस मास बुनन को लागे": इसे बुनने में नौ-दस महीने लगे — गर्भ के महीने।
  • "मूरख मैली किनी": और मूर्ख ने इसे मैला कर दिया — अपने जीवन के ढंग से।
  • रंगरेज: बनी चादर रंगरेज — गुरु — को दी गई, जिसने उसे गहरा लाल रंग दिया, ईश्वर-प्रेम का रंग।
  • "ये दो दिन तुमको दिनी": इसे निःशंक ओढ़ो, पर याद रखो कि यह केवल दो दिन के लिए मिली है; मूर्ख भेद नहीं जानते और दिन-दिन मैली करते हैं।
  • संत: ध्रुव, प्रह्लाद और सुदामा ने इसे ओढ़ा; शुकदेव ने निर्मल रखा; और "दास कबीर ने ऐसी ओढ़ी कि ज्यों की त्यों धर दिनी" — जैसी मिली थी वैसी ही लौटा दी।

यह अंतिम पंक्ति — ज्यों की त्यों धर दीनी चदरिया — हिंदी की सबसे अधिक उद्धृत उक्तियों में है: आत्मा को दाग लगाए बिना जीना, और जीवन को उतना ही निर्मल लौटाना जितना मिला था।

आरंभिक दोहा

बहुत गायक प्रचलित दोहे से आरंभ करते हैं — "कबीरा जब हम पैदा हुए, जग हँसे हम रोये; ऐसी करनी कर चलो, हम हँसे जग रोये" — "जन्म पर संसार हँसा और मैं रोया; ऐसे जियो कि जाते समय तुम हँसो और संसार रोए।" यह इस भजन के साथ व्यापक रूप से गाया जाता है, यद्यपि कबीर के कई दोहों की तरह इसका ठीक स्रोत अनिश्चित है।

गायन की परंपरा

  • कबीरपंथी सत्संग में, निर्गुण भजन सभाओं में, और शास्त्रीय व लोक गायकों द्वारा — कुमार गंधर्व और प्रह्लाद टिपानिया की प्रस्तुतियाँ प्रसिद्ध हैं।
  • प्रायः सभा के अंत में, या शोक के समय, शरीर की नश्वरता पर चिंतन के रूप में।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

"चदरिया झीनी रे झीनी" का अर्थ क्या है?

"चादर बड़ी झीनी है" — "चादर" अर्थात मानव शरीर और जीवन, नाज़ुक और थोड़े समय के लिए मिला।

"ज्यों की त्यों धर दीनी चदरिया" का क्या अर्थ है?

"चादर जैसी मिली थी वैसी ही लौटा दी" — आत्मा पर दाग लगाए बिना जीना।

चदरिया झीनी रे झीनी किसने लिखा?

संत कबीर ने, वाराणसी के 15वीं शताब्दी के जुलाहे-कवि; भजन में "दास कबीर" का हस्ताक्षर है।

भजन में "अष्ट कमल" क्या हैं?

इन्हें प्रायः योग में शरीर के सूक्ष्म ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जिनसे शरीर का "चरखा" बना है।

क्या यह निर्गुण भजन है?

हाँ। यह किसी मूर्ति या रूप के बजाय राम नाम की बात करता है — कबीर की निर्गुण परंपरा में।

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