अध्यात्म
हिंदू भक्ति अभ्यास के पीछे की गहरी अवधारणाएँ — दर्शन, प्रतीकवाद और अंतर्निहित अर्थ।
सोलह संस्कार: हिंदू जीवन के संस्कार
सोलह संस्कार जो हिंदू जीवन को जन्म से पहले से मृत्यु के बाद तक चिह्नित करते हैं — गर्भाधान और नामकरण से उपनयन, विवाह और अंत्येष्टि तक। हर एक क्या है, कब होता है, और आज कौन-से अधिक प्रचलित हैं।
और पढ़ें →अध्यात्मतीन गुण: सत्त्व, रज और तम
हिंदू दर्शन में प्रकृति के तीन गुण — सत्त्व (स्पष्टता), रज (क्रियाशीलता) और तम (जड़ता) — मन, भोजन और कर्म में इन्हें कैसे पहचानें, और गीता क्यों कहती है कि लक्ष्य तीनों से ऊपर उठना है।
और पढ़ें →अध्यात्मनवधा भक्ति: भक्ति के नौ रूप
भागवत पुराण में प्रह्लाद द्वारा बताए भक्ति के नौ रूप — श्रवण, कीर्तन, स्मरण, पादसेवन, अर्चन, वंदन, दास्य, सख्य और आत्मनिवेदन — हर एक से परंपरा द्वारा जोड़े गए भक्त सहित, और रामचरितमानस में शबरी को राम द्वारा सिखाई नवधा भक्ति।
और पढ़ें →अध्यात्मकर्म का सिद्धांत: संचित, प्रारब्ध और क्रियमाण
कर्म का वास्तविक अर्थ, कर्म के तीन प्रकार — संचित, प्रारब्ध और क्रियमाण — कर्म और स्वतंत्र इच्छा कैसे साथ चलते हैं, और फल की आसक्ति के बिना कर्म का गीता का उपदेश।
और पढ़ें →अध्यात्मचार पुरुषार्थ: धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
हिंदू चिंतन में मानव जीवन के चार लक्ष्य — धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — वे कैसे जुड़ते हैं, धर्म बाकी दो की सीमा क्यों है, और चार आश्रम इनसे कैसे मेल खाते हैं।
और पढ़ें →अध्यात्मॐ का अर्थ
यह एकल पवित्र ध्वनि सृष्टि की मूल ध्वनि क्यों मानी जाती है।
और पढ़ें →अभ्यास विधि से आगे
जहाँ लेख प्रायः एक व्यावहारिक "कैसे" का उत्तर देता है, वहीं यह अनुभाग "क्यों" और "इसका क्या अर्थ है" के अधिक निकट है — भक्ति अभ्यास के पीछे का दर्शन और प्रतीकवाद, जैसे ॐ का अर्थ तथा माण्डूक्य उपनिषद में इसकी जड़ें।
वास्तविक स्रोतों में निहित
ढीले ढंग से व्याख्यायित आध्यात्मिकता के बजाय, यहाँ प्रत्येक रचना अपनी व्याख्या को किसी वास्तविक ग्रंथ स्रोत — किसी उपनिषद, भगवद्गीता, या किसी विशिष्ट दार्शनिक परंपरा — तक वापस ले जाती है, न कि किसी प्रतीक या अभ्यास के "अर्थ" के बारे में एक सामान्य, अस्रोतित दावा प्रस्तुत करती है।
औपचारिक अभ्यास के बिना भी उपयोगी
इस अनुभाग के उपयोगी होने हेतु आपको पहले से जप करने या किसी विशेष कर्मकांड का पालन करने की आवश्यकता नहीं — कई पाठक यहाँ केवल यह जानने की जिज्ञासा से आते हैं कि कोई विशिष्ट प्रतीक, ध्वनि या संख्या अन्यथा असंबंधित परंपराओं में बार-बार क्यों प्रकट होती है।