मूल पाठ
श्री रामचन्द्र कृपालु भजु मन, हरण भवभय दारुणं । नव कंज लोचन कंज मुख, कर कंज पद कंजारुणं ॥१॥ कन्दर्प अगणित अमित छवि, नव नील नीरद सुन्दरं । पट पीत मानहुँ तड़ित रुचि शुचि, नौमि जनक सुतावरं ॥२॥ भजु दीनबन्धु दिनेश दानव, दैत्य वंश निकन्दनं । रघुनन्द आनन्द कन्द कोशल, चन्द दशरथ नन्दनं ॥३॥ सिर मुकुट कुंडल तिलक, चारु उदारु अंग विभूषणं । आजानु भुज शर चाप धर, संग्राम जित खरदूषणं ॥४॥ इति वदति तुलसीदास, शंकर शेष मुनि मन रंजनं । मम हृदय कंज निवास कुरु, कामादि खल दल गंजनं ॥५॥ ॥ छंद (रामचरितमानस, बालकाण्ड) ॥ मनु जाहिं राचेउ मिलिहि सो बरु, सहज सुंदर साँवरो । करुना निधान सुजान सीलु, सनेहु जानत रावरो ॥ एहि भाँति गौरि असीस सुनि, सिय सहित हियँ हरषीं अली । तुलसी भवानिहि पूजि पुनि पुनि, मुदित मन मंदिर चली ॥ ॥ सोरठा ॥ जानि गौरि अनुकूल, सिय हिय हरषु न जाइ कहि । मंजुल मंगल मूल, बाम अंग फरकन लगे ॥
लिप्यंतरण
Shri Ramchandra Kripalu Bhaju Man, Haran Bhavbhay Darunam. Nav Kanj Lochan Kanj Mukh, Kar Kanj Pad Kanjarunam. (1) Kandarp Aganit Amit Chhavi, Nav Neel Neerad Sundaram. Pat Peet Manahun Tadit Ruchi Shuchi, Naumi Janak Sutavaram. (2) Bhaju Deenbandhu Dinesh Danav, Daitya Vansh Nikandanam. Raghunand Anand Kand Koshal, Chand Dashrath Nandanam. (3) Sir Mukut Kundal Tilak, Charu Udaru Ang Vibhooshanam. Aajanu Bhuj Shar Chaap Dhar, Sangram Jit Kharadooshanam. (4) Iti Vadati Tulsidas, Shankar Shesh Muni Man Ranjanam. Mam Hriday Kanj Nivas Kuru, Kamadi Khal Dal Ganjanam. (5) Chhand (Ramcharitmanas, Bal Kand) Manu Jahin Racheu Milihi So Baru, Sahaj Sundar Sanvaro. Karuna Nidhan Sujan Seelu, Sanehu Janat Ravaro. Ehi Bhanti Gauri Asees Suni, Siy Sahit Hiyan Harashin Ali. Tulsi Bhavanihi Pooji Puni Puni, Mudit Man Mandir Chali. Soratha Jani Gauri Anukool, Siy Hiy Harashu Na Jai Kahi. Manjul Mangal Mool, Baam Ang Pharakan Lage.
दो अंश, एक प्रिय स्तुति
जिसे अधिकांश लोग "श्री रामचन्द्र कृपालु" के रूप में गाते हैं, वह वास्तव में गोस्वामी तुलसीदास की दो रचनाएँ हैं, जो लंबी परंपरा से जुड़ गई हैं:
- पद 1–5 तुलसीदास के प्रार्थना-संग्रह विनय पत्रिका का एक पूरा पद है (प्रायः 45वाँ पद)। यह इतनी संस्कृतनिष्ठ अवधी में है कि लगभग संस्कृत जैसी लगती है — हर पंक्ति "-अं" पर समाप्त होती है, और पाँचवें पद में कवि की छाप है: "इति वदति तुलसीदास"।
- उसके बाद का छंद और सोरठा रामचरितमानस के बालकाण्ड से है: जनकपुर की पुष्पवाटिका का वह प्रसंग जब सीता गौरी (पार्वती) की पूजा कर चुकी हैं और देवी उन्हें आशीर्वाद देती हैं।
दोनों राम के दर्शन और उन्हें पाने की लालसा के बारे में हैं — पहला भक्त की आँखों से, दूसरा सीता की आँखों से — इसीलिए गायक लंबे समय से इन्हें एक साथ गाते आए हैं।
विनय पत्रिका वाले पदों का अर्थ
- "हे मन, कृपालु श्री रामचन्द्र को भज, जो संसार के दारुण भय को हरते हैं। उनके नेत्र नव कमल हैं, मुख कमल, हाथ कमल, और चरण लाल कमल जैसे।" — एक ही पंक्ति में चार बार कंज (कमल)।
- "उनकी छवि अनगिनत कामदेवों से बढ़कर है; वे नए नीले मेघ जैसे सुंदर हैं। उनका पीताम्बर बिजली-सा चमकता है — मैं जनकसुता के पवित्र वर को नमन करता हूँ।"
- "भज उन्हें — दीनों के बंधु, सूर्यवंश के सूर्य, दानव-दैत्यों के वंश का नाश करने वाले, रघु के नंदन, आनंद के मूल, कोशल के चंद्र, दशरथ के पुत्र।"
- "सिर पर मुकुट, कानों में कुंडल, माथे पर तिलक, सुंदर अंगों पर आभूषण; घुटनों तक लंबी भुजाएँ, धनुष-बाण धारण किए, संग्राम में खर-दूषण को जीतने वाले।"
- "तुलसीदास कहते हैं: हे शंकर, शेष और मुनियों के मन को आनंद देने वाले, काम आदि दुष्टों के दल का नाश करने वाले, मेरे हृदय-कमल में निवास करो।"
मानस वाले छंदों का अर्थ
बालकाण्ड में सीता ने पुष्पवाटिका में राम को देखा है और प्रार्थना के लिए गौरी के मंदिर जाती हैं। देवी की प्रतिमा मुस्काकर बोलती है: "जिस वर में तुम्हारा मन रच गया है, वही सहज सुंदर साँवला वर तुम्हें मिलेगा। वह करुणानिधान और सुजान है, तुम्हारे शील और स्नेह को जानता है।" यह आशीर्वाद सुनकर सीता और सखियाँ हर्षित होती हैं; सीता बार-बार भवानी की पूजा करके प्रसन्न मन से महल लौटती हैं। सोरठा प्रसंग पूरा करता है: गौरी को अनुकूल जानकर सीता के हृदय का हर्ष कहा नहीं जा सकता, और उनके बाएँ अंग फड़कने लगे — स्त्री के लिए शुभ शकुन।
कब गाई जाती है
- राम नवमी और विजयादशमी पर, और राम विवाह (विवाह पंचमी) पर।
- सुंदरकाण्ड और अखंड रामायण पाठ के अंत में, और राम की दैनिक संध्या-पूजा में।
- विवाहों में, विशेषकर मानस के छंद, जो वधू के लिए आशीर्वाद हैं।
लता मंगेशकर से अनूप जलोटा तक अनेक गायकों ने इसे गाया है, और यह प्रायः धीमी लय में, टेक दोहराते हुए गाई जाती है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
"श्री रामचन्द्र कृपालु भजु मन" किसने लिखा?
गोस्वामी तुलसीदास (16वीं शताब्दी) ने। पहले पाँच पद उनकी विनय पत्रिका से हैं; उनके बाद प्रायः गाए जाने वाले छंद रामचरितमानस से।
क्या श्री राम स्तुति आरती है?
यह स्तुति है, पर प्रायः राम की आरती जैसे आरती कीजै श्री रघुवर जी की के स्थान पर या साथ में गाई जाती है।
राम स्तुति के साथ गौरी वाले छंद क्यों जोड़े जाते हैं?
परंपरा से। दोनों अंश राम के सौंदर्य और उन्हें पाने की लालसा का वर्णन करते हैं, और गौरी का आशीर्वाद एक आनंदमय, मंगल समापन देता है, इसलिए गायक इन्हें साथ गाते आए हैं।
"कंजारुणं" का क्या अर्थ है?
"कमल जैसा लाल" — कंज यानी कमल और अरुण यानी लाल। यह राम के चरणों का वर्णन है।
"खरदूषणं" किसकी ओर संकेत है?
शूर्पणखा के भाई राक्षस खर और दूषण, जिन्हें राम ने दंडकवन में पराजित किया।
बाएँ अंग फड़कने का क्या महत्व है?
भारतीय शकुन-शास्त्र में स्त्रियों के बाएँ नेत्र या भुजा का फड़कना शुभ माना जाता है। तुलसीदास इससे दिखाते हैं कि गौरी का वचन सत्य होगा।
कोई त्रुटि दिखे?
यदि आपको इस पृष्ठ पर व्याकरण, हिंदी, अंग्रेज़ी, मंत्र-पाठ या किसी भी प्रकार की त्रुटि दिखे, तो हमें बताएँ — हम 24 घंटे में उसे ठीक कर देंगे।