श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी (कृष्ण नाम मंत्र)

यह कहाँ से है

अधिकांश लोग इस पंक्ति को एक हिंदी भजन की टेक के रूप में जानते हैं, पर यह उस भजन से पुरानी है। ऊपर दिया संस्कृत श्लोक गोविन्द दामोदर स्तोत्र का है, जो परंपरा से बिल्वमंगल की रचना माना जाता है, जिन्हें लीलाशुक भी कहते हैं, वही कृष्ण-भक्त कवि जिन्हें श्रीकृष्णकर्णामृत के लिए याद किया जाता है। shlokam.org और wisdomlib.org पर प्रकाशित संस्करण में यह 71 में से 70वाँ श्लोक है। इस स्तोत्र के संस्करणों की लंबाई अलग-अलग है, इसलिए संख्या बदल सकती है।

पूरा स्तोत्र एक ही टेक पर बना है: हर श्लोक का अंत होता है गोविन्द दामोदर माधवेति, "गोविन्द, दामोदर, माधव कहते हुए"। यह द्रौपदी से आरंभ होता है, जिनके वस्त्र और केश कौरवों और पाण्डवों के सामने दुःशासन ने पकड़ लिए हैं, और जो कोई दूसरा रक्षक न होने से इन्हीं तीन नामों से कृष्ण को पुकारती हैं। आगे के बहुत-से श्लोक व्रज की गोपियों को अपना काम करते हुए यही नाम पुकारते दिखाते हैं: दही बेचने निकली एक ग्वालिन भूल से "गोविन्द, दामोदर, माधव" पुकार उठती है, धान कूटती स्त्रियाँ इन्हें गाती हैं, और यशोदा गोद के शिशु से यही नाम बोलती हैं। अंत के पास कई श्लोक कवि की अपनी जिह्वा को संबोधित करते हैं: जिह्वे पिबस्वामृतमेतदेव, "हे जिह्वा, केवल यही अमृत पी"। हमारा श्लोक इन्हीं में से एक है।

नामों की यही लड़ी और जगह भी मिलती है। पाण्डव गीता में अभिमन्यु के मुख से एक श्लोक है जो गोविन्द गोविन्द हरे मुरारे से आरंभ होता है। ये नाम वैष्णव प्रार्थना की साझी शब्दावली थे, और कवि इन्हें बार-बार नए श्लोकों में पिरोते रहे।

श्लोक का अर्थ

पहली दो पंक्तियाँ केवल नाम हैं, सब सम्बोधन में, कृष्ण को पुकारते हुए:

• श्रीकृष्ण: कृष्ण, आदरसूचक श्री के साथ, जो लक्ष्मी का भी नाम है, जो सदा उनके साथ हैं।
• गोविन्द: गायों के रक्षक और उन्हें आनंद देने वाले। इस नाम को "इंद्रियों को आनंद देने वाले" भी पढ़ा जाता है।
• हरे: हे हरि, दुख और पाप हरने वाले।
• मुरारे: हे मुरारि, मुर दैत्य के शत्रु। मुरारे संस्कृत का सम्बोधन है; हिंदी गायक मुरारी बोलते हैं।
• हे नाथ: हे स्वामी, हे रक्षक।
• नारायण: सब प्राणियों के आश्रय, जल पर शयन करने वाले।
• वासुदेव: वसुदेव के पुत्र, और "जो सबमें वास करते हैं"।

अंतिम दो पंक्तियाँ अपने आप को दिया गया निर्देश हैं: जिह्वे पिबस्वामृतमेतदेव, "हे जिह्वा, केवल यही अमृत पी", गोविन्द दामोदर माधवेति, "गोविन्द, दामोदर, माधव कहने का अमृत"। दामोदर वे बाल कृष्ण हैं जिनके पेट पर रस्सी बँधी है, जिन्हें यशोदा ने ओखल से बाँधा था (दामोदराष्टकम् की कथा)। माधव मा, यानी लक्ष्मी, के पति हैं। बात सीधी है: भगवान के नाम बोलना ही वह सबसे मीठी चीज़ है जिसका स्वाद जिह्वा ले सकती है।

हिंदी भजन

उत्तर भारत भर में गाया जाने वाला भजन, जो जगजीत सिंह की रिकॉर्डिंग से व्यापक रूप से जाना जाता है, पहली दो पंक्तियों को हिंदी रूप में अपनी टेक बनाता है: श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा। यह अपनी ओर से दूसरी पंक्ति जोड़ता है, पितु मात स्वामी, सखा हमारे, "हमारे पिता, माता, स्वामी और सखा"। टेकों के बीच इसके पद कृष्ण की कथा कहते हैं: बंदीगृह में जन्म, कहीं और पालन, अधरों पर बंसी और हृदय में राधा, गीता का उपदेश। यह संस्कृत प्रार्थना त्वमेव माता च पिता त्वमेव पर समाप्त होता है, जो वही बात कहती है जो पितु मात स्वामी सखा हमारे। इस तरह भजन गोविन्द दामोदर स्तोत्र की एक पंक्ति और पाण्डव गीता के एक श्लोक को नए हिंदी पदों से जोड़ देता है।

कब और कैसे जपें

• नाम-जप के रूप में: बहुत-से भक्त पहली दो पंक्तियों को तुलसी की माला पर 108 बार, कृष्ण के सरल नाम-मंत्र की तरह, दोहराते हैं। इसके लिए दीक्षा की आवश्यकता नहीं; यह नामों की लड़ी है, बीज मंत्र नहीं।
• कीर्तन और भजन में: पुकार और उत्तर की शैली में गाया जाता है, विशेषकर जन्माष्टमी, एकादशी और कार्तिक मास में।
• कृष्ण पूजा से पहले या बाद: यह आरती कुंजबिहारी की के बाद स्वाभाविक रूप से जुड़ता है।
• किसी भी समय: श्लोक स्वयं यह स्मरण कराता है कि दिन भर नाम जिह्वा पर रहें, जैसे स्तोत्र की गोपियाँ मथते और पकाते हुए रखती हैं।

पाठ के अंतर जो जानने योग्य हैं

• मुरारे / मुरारी, वासुदेव / वासुदेवा: संस्कृत में मुरारे और वासुदेव है; हिंदी भजन मुरारी और वासुदेवा गाता है। दोनों अपनी जगह ठीक हैं।
• हरे कृष्ण महामंत्र नहीं: यह सोलह शब्दों वाले हरे कृष्ण महामंत्र से अलग पाठ है, हालाँकि दोनों भगवान के नामों के रूप में जपे जाते हैं।
• भगवद्गीता का नहीं: इस पंक्ति को कभी-कभी ढीले ढंग से गीता का श्लोक कह दिया जाता है। यह गोविन्द दामोदर स्तोत्र की है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

"श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी" कहाँ से है?

गोविन्द दामोदर स्तोत्र से, जो बिल्वमंगल (लीलाशुक) की रचना माना जाने वाला संस्कृत स्तोत्र है। shlokam.org और wisdomlib पर प्रकाशित संस्करण में यह 71 में से 70वाँ श्लोक है। इस पर बना हिंदी भजन बहुत बाद का है।

यह मंत्र है या भजन?

दोनों। संस्कृत श्लोक कृष्ण के नाम-मंत्र के रूप में जपा जाता है, और इसकी पहली दो पंक्तियाँ एक लोकप्रिय हिंदी भजन की टेक बन गईं।

"मुरारी" सही है या "मुरारे"?

संस्कृत सम्बोधन मुरारे है, "हे मुरारि"। हिंदी भजन में मुरारी गाया जाता है। अर्थ, मुर दैत्य के शत्रु, एक ही है।

"जिह्वे पिबस्वामृतमेतदेव" का क्या अर्थ है?

"हे जिह्वा, केवल यही अमृत पी।" यह अमृत है गोविन्द, दामोदर और माधव नाम बोलना। स्तोत्र के अंत के पास कई श्लोक यह पंक्ति दोहराते हैं।

प्रसिद्ध "श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी" भजन किसने गाया?

कई गायकों ने इसे गाया है; सबसे प्रसिद्ध गायनों में एक जगजीत सिंह का है। यह संस्कृत श्लोक "त्वमेव माता च पिता त्वमेव" पर समाप्त होता है।

क्या इसका 108 बार जप कर सकते हैं?

हाँ। बहुत-से भक्त पहली दो पंक्तियों का तुलसी माला पर 108 बार जप करते हैं। क्योंकि यह भगवान के नामों की लड़ी है, इसके लिए दीक्षा या विशेष नियमों की आवश्यकता नहीं।

क्या यह हरे कृष्ण महामंत्र ही है?

नहीं। महामंत्र है "हरे कृष्ण हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण हरे हरे, हरे राम हरे राम, राम राम हरे हरे"। यह श्लोक अलग नामों का प्रयोग करता है और अलग ग्रंथ से है।