आरती कुंजबिहारी की

टेक में उनके कौन-से नाम हैं

टेक की दो पंक्तियों में श्रीकृष्ण के तीन नाम हैं। कुंजबिहारी का अर्थ है "कुंजों में विहार करने वाले"। कुंज वृंदावन में यमुना किनारे लताओं से छाए वे वन हैं, जहाँ उनका बचपन बीता और रासलीला हुई। गिरिधर यानी "पर्वत धारण करने वाले", उस कथा से जिसमें उन्होंने इंद्र की वर्षा से ब्रज को बचाने के लिए गोवर्धन उठाया था। मुरारी यानी "मुर दैत्य के शत्रु", जिसका उन्होंने वध किया। यह आरती ब्रजभाषा में है, इसीलिए इसमें बजावै, तरसैं, गगन सों जैसे रूप आते हैं। बहुत-सी आरतियों के विपरीत इसके अंत में कवि की छाप (नाम वाली पंक्ति) नहीं है, और इसके रचयिता का नाम भरोसे से दर्ज नहीं है।

पद-दर-पद

• पहला पद, उनका रूप: गले में बैजंती माला है, वे मधुर मुरली बजाते हैं, कानों में कुंडल झिलमिलाते हैं, और वे नंद के आनंद हैं। उनका शरीर आकाश जैसा साँवला है और पास में राधिका चमक रही हैं। लताओं के बीच वे बनमाली बनकर खड़े हैं, यानी वनफूलों की माला पहनने वाले। भौंरे जैसी काली अलकें हैं, माथे पर कस्तूरी का तिलक है और चंद्रमा जैसी आभा है। पद श्यामा के प्रियतम की ललित छवि पर पूरा होता है।
• दूसरा पद, रास: सिर पर सोने का मोर-मुकुट शोभित है और देवता भी उनके दर्शन को तरसते हैं। आकाश से फूलों की वर्षा होती है, मुरचंग और मृदंग बजते हैं। वे गोपियों के संग हैं, और पद गोपकुमारियों के अतुलनीय प्रेम की बात करता है।
• तीसरा पद, चरण: आरती उन चरणों की ओर मुड़ती है "जहाँ से गंगा प्रकट हुईं"। यह उस परंपरा से है कि गंगा विष्णु के चरण से निकलती हैं, इसीलिए उन्हें विष्णुपदी कहा जाता है। यहाँ गंगा को कलुष कलि हारिणि कहा गया है, यानी कलियुग के कलुष को हरने वाली: उनके स्मरण से मोह टूटता है, वे शिव की जटाओं में बसीं, और पाप का कीचड़ धो देती हैं। इस तरह पद श्री बनवारी (श्रीकृष्ण) के चरणों की छवि को नमन करता है।
• चौथा पद, विनती: यमुना के तट की रेत चमक रही है, वृंदावन में बाँसुरी बज रही है, और चारों ओर गोपियाँ, ग्वाले और गायें हैं। चाँदनी में वे मंद-मंद मुस्कुराते हैं और संसार के बंधन कट जाते हैं। अंतिम पंक्ति भक्त की अपनी पुकार है: टेर सुन दीन दुखारी की, यानी "इस दुखी, असहाय की पुकार सुनो।"

यह कब गाई जाती है

उत्तर भारत के ज़्यादातर घरों में संध्या के दीपक के समय श्रीकृष्ण की यही आरती गाई जाती है। यही जन्माष्टमी की आरती भी है, जो आधी रात को बाल-कृष्ण के स्नान और श्रृंगार के बाद उन्हें पालने में बिठाकर गाई जाती है। वृंदावन और पूरे ब्रज के मंदिरों में यह रोज़ की पूजा का हिस्सा है। हर आरती की तरह इसे गाते हुए मूर्ति के सामने दीपक घुमाया जाता है। बहुत-से परिवार इसके बाद ॐ जय जगदीश हरे गाते हैं, और इसके साथ कृष्ण चालीसा या छोटा-सा कृष्ण मंत्र भी सहज रूप से जुड़ जाता है।

पाठभेद

छपे हुए संस्करणों में दो जगह अंतर मिलता है। तीसरे पद में कुछ जगह कलुष कलि हारिणि की जगह सकल मन हारिणि श्री गंगा ("सबका मन हरने वाली गंगा") है। अंतिम पद में कुछ जगह दीन दुखारी की जगह दीन भिखारी है। दोनों से अर्थ नहीं बदलता। हमने वही पाठ दिया है जो हमारे देखे गए प्रकाशित स्रोतों में है, और अगर आपके घर में दूसरा पाठ गाया जाता है तो उसे बदलने की ज़रूरत नहीं।