श्री भागवत भगवान की आरती

भगवान के रूप में भागवत

"भागवत भगवान": शीर्षक ग्रंथ और भगवान को साथ रखता है, और यही इस आरती का पूरा भाव है। भागवत कथा की परंपरा में श्रीमद्भागवत (भागवत पुराण, बारह स्कंधों में अठारह हज़ार श्लोक) केवल पढ़ा नहीं जाता। उसे सजे हुए आसन पर विराजमान किया जाता है, पहले दिन शोभायात्रा में सिर पर ले जाया जाता है, फूल और दीपक अर्पित किए जाते हैं, और उसे साक्षात् श्रीकृष्ण का स्वरूप कहा जाता है। भागवत स्वयं इस भाव का आधार देता है: प्रथम स्कंध (1.3.43) में वह कहता है कि श्रीकृष्ण के अपने धाम पधारने के बाद, कलियुग में जिनकी दृष्टि खो गई है उनके लिए यह पुराण अब सूर्य की तरह उदित हुआ है। यह छोटी हिंदी आरती ग्रंथ को गाई जाती है, प्रायः भागवत सप्ताह (सात दिन के पाठ) के हर दिन के समापन पर और पूर्णाहुति पर। इसके रचयिता का नाम दर्ज नहीं है। हिंदूपीडिया हेमंत कुमार की एक प्रसिद्ध रिकॉर्डिंग का उल्लेख करता है।

यह भगवद् गीता की आरती नहीं है

नाम इतने मिलते-जुलते हैं कि भ्रम होता है, इसलिए साफ़ कह देना ठीक है। भगवद् गीता की आरती ("जय भगवद् गीते") गीता को गाई जाती है, जो महाभारत के भीतर रणभूमि में अर्जुन को दिया गया श्रीकृष्ण का 700 श्लोकों का उपदेश है। यह आरती भागवत को गाई जाती है, वह पुराण जो विष्णु के अवतारों की कथाएँ और दशम स्कंध में गोकुल, वृंदावन और मथुरा की कृष्ण-लीला कहता है। यह सबसे अधिक भागवत कथा के पंडालों में सुनाई देती है, गीता जयंती पर नहीं। साइट पर इसकी सबसे निकट संबंधी असल में श्री रामायण जी की आरती है, जो एक और ग्रंथ को उसके पाठ के अंत में गाई जाने वाली आरती है।

तीन पद ग्रंथ के बारे में क्या कहते हैं

• "ये अमर ग्रन्थ ये मुक्ति पन्थ, ये पंचम वेद निराला।" अमर ग्रंथ, मुक्ति का मार्ग, निराला पंचम वेद। इतिहास-पुराण को "पंचम वेद" कहना छांदोग्य उपनिषद (7.1.2) से चला आता है, और भागवत प्रथम स्कंध में स्वयं को वेद रूपी कल्पवृक्ष का पका हुआ फल कहता है (1.1.3)। "हरि नाम यही, हरि धाम यही": ग्रंथ का श्रवण वैकुंठ में होने के समान माना गया है।
• "ये शान्ति गीत पावन पुनीत।" शांति का गीत जो पाप मिटाता है और हरि के दर्शन कराता है; सुख देता है और दुःख हरता है, और इसे मधुसूदन, यानी मधु दैत्य का वध करने वाले विष्णु, की आरती कहा गया है।
• "ये मधुर बोल, जग फन्द खोल।" मीठे बोल जो संसार का फंदा खोलते हैं, सन्मार्ग दिखाते हैं और बिगड़ी बनाते हैं। पद अपनी सबसे सशक्त पंक्ति पर समाप्त होता है: श्री राम यही, घनश्याम यही। भागवत का नवम स्कंध राम की कथा कहता है और दशम कृष्ण की, इसलिए दोनों सचमुच इस ग्रंथ में हैं।

टेक, पापियों को पाप से है तारती, भागवत माहात्म्य की एक कथा की याद दिलाती है: अपने ही व्यसनों से नष्ट होकर प्रेत बना धुंधुकारी सात दिन भागवत सुनकर मुक्त हुआ।

कथा में यह कैसे गाई जाती है

जब दिन का पाठ पूरा होता है, व्यास जी आसन पर ग्रंथ बंद करते हैं, यजमान परिवार आरती की थाली लेकर खड़ा होता है, और पूरा पंडाल ग्रंथ के चारों ओर दीपक घुमाते हुए यह आरती गाता है। फिर "श्रीमद्भागवत भगवान की जय" का जयकारा और प्रसाद होता है। घर पर जो लोग रोज़ भागवत का एक अध्याय पढ़ते हैं, वे भी अंत में इसी तरह, ग्रंथ को स्वच्छ वस्त्र पर रखकर घी के दीपक से, यह आरती गाते हैं। सप्ताह के अंतिम दिन इसके बाद प्रायः सामान्य ॐ जय जगदीश हरे गाई जाती है।

शब्दों में अंतर

ऊपर का पाठ भक्ति भारत के अनुसार है, जहाँ शीर्षक-शब्द भगवत लिखा है; बहुत-सी छपी प्रतियों में भागवत है, और दोनों का अर्थ भागवत ग्रंथ ही है। हिंदूपीडिया के पाठ में कई पंक्तियाँ अलग हैं: "नव ज्योति जलाने वाला" की जगह "नव ज्योति जगाने वाला", "हरि नाम यही, हरि धाम यही" की जगह "हरि ज्ञान यही, वरदान यही", "शान्ति गीत" की जगह "शांति दीप", "जग फन्द खोल" की जगह "भव फंद खोल", और "यही प्रभु की महिमा की आरती" की जगह "सबकी महिमा की आरती"। अर्थ लगभग नहीं बदलता; जो आपकी कथा-मंडली गाती है, वही गाएँ।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या यह भगवद् गीता की आरती ही है?

नहीं। यह श्रीमद्भागवत (भागवत पुराण) को गाई जाती है और "श्री भगवत भगवान की है आरती" से शुरू होती है। गीता की आरती भगवद् गीता को गाई जाती है और "जय भगवद् गीते" से शुरू होती है।

भागवत सप्ताह में यह कब गाई जाती है?

हर दिन की कथा के समापन पर, जब व्यास जी उस दिन का पाठ रोकते हैं, और सातवें दिन पूर्णाहुति पर विशेष विधि से। कई मंडलियाँ इसे आरंभ में, ग्रंथ को आसन पर विराजमान करने के बाद भी गाती हैं।

भागवत को "पंचम वेद" क्यों कहते हैं?

छांदोग्य उपनिषद पहले ही इतिहास-पुराण को पंचम वेद गिनाता है, और भागवत स्वयं को सब वेदों का सार बताता है, इसलिए भक्त यह उपाधि सबसे पहले इसी को देते हैं।

क्या पूरी कथा के बिना घर पर यह गा सकते हैं?

हाँ। यदि आप रोज़ भागवत का एक अध्याय भी पढ़ते हैं, तो उसके बाद ग्रंथ को स्वच्छ वस्त्र पर रखकर और सामने दीपक जलाकर यह आरती गा सकते हैं।

यह आरती वास्तव में किस देवता को समर्पित है?

विष्णु के स्वरूप के रूप में ग्रंथ को। पाठ में हरि, मधुसूदन, श्री राम और घनश्याम के नाम हैं, और यह कहा गया है कि ये सब भागवत में ही विद्यमान हैं।

यह क्यों कहती है कि राम और कृष्ण दोनों "यही" हैं?

क्योंकि भागवत दोनों की कथा कहता है: नवम स्कंध में राम की और दशम-एकादश स्कंध में कृष्ण की। श्री राम यही, घनश्याम यही में यही का अर्थ है "यही ग्रंथ"।

इस आरती को किसने लिखा?

स्रोत किसी रचयिता का नाम नहीं देते। यह एक लोकप्रिय भक्ति गीत है जो कथा-सभाओं और रिकॉर्डिंग के माध्यम से फैला।