कर्पूरगौरं करुणावतारं

यह स्तुति आपने कहाँ सुनी है

अगर आप उत्तर भारत के किसी घर या मंदिर की आरती में खड़े हुए हैं, तो यह श्लोक लगभग निश्चित रूप से सुना होगा। मुख्य आरती का गीत समाप्त होते ही — चाहे वह ॐ जय जगदीश हरे हो, गणेश जी की आरती या लक्ष्मी जी की — कपूर की लौ एक बार फिर घुमाई जाती है और सब मिलकर कर्पूरगौरं करुणावतारं बोलते हैं। यह केवल शिव पूजा का नहीं, स्वयं आरती का समापन-श्लोक बन चुका है।

इस क्षण से इसका मेल सीधा है: श्लोक का पहला ही शब्द कर्पूर है — वही कपूर जो थाली में जल रहा है। एक प्रचलित कथा कहती है कि शिव-पार्वती विवाह में भगवान विष्णु ने यह स्तुति गाई थी। यह भक्ति-परंपरा की मान्यता है, किसी निश्चित ग्रंथ से इसका स्रोत प्रमाणित नहीं है।

पद-पद का अर्थ

• कर्पूरगौरं — कपूर के समान गौर वर्ण वाले। शिव का शरीर भस्म से लिपटा है, और यह छवि उस शुद्ध, उज्ज्वल वस्तु की है जो जलकर कुछ शेष नहीं छोड़ती।
• करुणावतारं — करुणा के साक्षात् अवतार। बहुत-सी कथाओं में शिव उग्र हैं, पर यह श्लोक उनकी दया से आरंभ होता है।
• संसारसारम् — संसार के सार, यानी हर बदलती चीज़ के पीछे का सत्य।
• भुजगेन्द्रहारम् — सर्पों के राजा (वासुकि) को हार की तरह धारण करने वाले।
• सदावसन्तं हृदयारविन्दे — जो सदा हृदय-कमल में निवास करते हैं। भगवान को किसी दूर पर्वत पर नहीं, प्रार्थना करने वाले के भीतर बैठाया गया है।
• भवं भवानीसहितं नमामि — भव (शिव) को भवानी (पार्वती) सहित मैं नमस्कार करता हूँ। प्रणाम अकेले शिव को नहीं, दिव्य दंपती को है।

पूरा भाव: "जो कपूर के समान गौर हैं, करुणा के अवतार हैं, संसार के सार हैं, सर्पराज को हार रूप में धारण करते हैं और सदा हृदय-कमल में बसते हैं — उन भव को भवानी सहित मैं प्रणाम करता हूँ।"

पाठ कैसे करें

• आरती के अंत में: कपूर या घी के दीपक का अंतिम चक्कर लगाते समय एक बार श्लोक बोलें, फिर दोनों हथेलियों से दीपक की आँच लेकर आँखों से लगाएँ।
• शिव पूजा में: जलाभिषेक और बेलपत्र अर्पण के बाद, आरती से पहले — या समय कम हो तो आरती के स्थान पर।
• छोटी दैनिक प्रार्थना के रूप में: बहुत-से लोग सुबह ॐ नमः शिवाय के साथ इसे एक बार बोलते हैं। इसमें गिनती या माला की आवश्यकता नहीं।

उच्चारण: शब्द कर्पूर है (बड़ा "ऊ"), "कपूर" नहीं। भुजगेन्द्र में भुजग (सर्प) और इन्द्र (राजा) जुड़े हैं, इसलिए "ए" दीर्घ है। अंतिम पंक्ति में भवं और भवानी अलग शब्द हैं — शिव और पार्वती।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

हर आरती के अंत में शिव का यह श्लोक क्यों गाया जाता है?

यह समापन-श्लोक इसलिए बना क्योंकि इसमें कपूर का नाम है — स्वयं आरती की लौ — और यह प्रणाम पर समाप्त होता है। बहुत-से परिवार यह भी मानते हैं कि शिव-पार्वती के स्मरण से हर पूजा पूर्ण होती है। यह परंपरा है, नियम नहीं; आपके परिवार में विष्णु या देवी की आरती के बाद कोई और श्लोक बोला जाता हो तो वह भी ठीक है।

कर्पूरगौरं किस ग्रंथ से है?

इसका मूल ग्रंथ विश्वसनीय रूप से स्थापित नहीं है। शिव विवाह में विष्णु द्वारा इसे गाने की बात भक्ति-परंपरा की कथा है। निश्चित इतना है कि उत्तर भारत की आरती में इसका प्रयोग बहुत पुराना है।

क्या महिलाएँ कर्पूरगौरं का पाठ कर सकती हैं?

हाँ। यह स्तुति है, दीक्षा-नियमों वाला वैदिक मंत्र नहीं। कोई भी, किसी भी समय इसे बोल सकता है।

यह जप का मंत्र है या स्तुति?

यह स्तुति है — प्रशंसा का छोटा भजन। इसे प्रायः एक या तीन बार बोला जाता है, माला पर गिना नहीं जाता। जप के लिए शिव का पंचाक्षर मंत्र "ॐ नमः शिवाय" सामान्य है।

"भवं भवानीसहितं नमामि" का अर्थ क्या है?

"भवानी सहित भव को मैं नमस्कार करता हूँ।" भव शिव का नाम है और भवानी पार्वती का, इसलिए श्लोक दोनों को साथ प्रणाम करके समाप्त होता है।

इसे आरती के गीत से पहले बोलें या बाद में?

बाद में। सामान्य क्रम है — आरती का गीत, फिर दीपक के अंतिम चक्करों के साथ कर्पूरगौरं, फिर उपस्थित सबको आरती दी जाती है।