
मूल पाठ
॥ माँ अन्नपूर्णा चालीसा ॥ ॥ दोहा ॥ विश्वेश्वर पदपदम की रज निज शीश लगाय । अन्नपूर्णे, तव सुयश बरनौं कवि मतिलाय । ॥ चौपाई ॥ नित्य आनंद करिणी माता । वर अरु अभय भाव प्रख्याता ॥1॥ जय ! सौंदर्य सिंधु जग जननी । अखिल पाप हर भव-भय-हरनी ॥2॥ श्वेत बदन पर श्वेत बसन पुनि । संतन तुव पद सेवत ऋषिमुनि ॥3॥ काशी पुराधीश्वरी माता । माहेश्वरी सकल जग त्राता ॥4॥ वृषभारुढ़ नाम रुद्राणी । विश्व विहारिणि जय ! कल्याणी ॥5॥ पतिदेवता सुतीत शिरोमणि । पदवी प्राप्त कीन्ह गिरी नंदिनि ॥6॥ पति विछोह दुःख सहि नहिं पावा । योग अग्नि तब बदन जरावा ॥7॥ देह तजत शिव चरण सनेहू । राखेहु जात हिमगिरि गेहू ॥8॥ प्रकटी गिरिजा नाम धरायो । अति आनंद भवन मँह छायो ॥9॥ नारद ने तब तोहिं भरमायहु । ब्याह करन हित पाठ पढ़ायहु ॥10॥ ब्रहमा वरुण कुबेर गनाये । देवराज आदिक कहि गाये ॥11॥ सब देवन को सुजस बखानी । मति पलटन की मन मँह ठानी ॥12॥ अचल रहीं तुम प्रण पर धन्या । कीहनी सिद्ध हिमाचल कन्या ॥13॥ निज कौ तब नारद घबराये । तब प्रण पूरण मंत्र पढ़ाये ॥14॥ करन हेतु तप तोहिं उपदेशेउ । संत बचन तुम सत्य परेखेहु ॥15॥ गगनगिरा सुनि टरी न टारे । ब्रहां तब तुव पास पधारे ॥16॥ कहेउ पुत्रि वर माँगु अनूपा । देहुँ आज तुव मति अनुरुपा ॥17॥ तुम तप कीन्ह अलौकिक भारी । कष्ट उठायहु अति सुकुमारी ॥18॥ अब संदेह छाँड़ि कछु मोसों । है सौगंध नहीं छल तोसों ॥19॥ करत वेद विद ब्रहमा जानहु । वचन मोर यह सांचा मानहु ॥20॥ तजि संकोच कहहु निज इच्छा । देहौं मैं मनमानी भिक्षा ॥21॥ सुनि ब्रहमा की मधुरी बानी । मुख सों कछु मुसुकाय भवानी ॥22॥ बोली तुम का कहहु विधाता । तुम तो जगके स्रष्टाधाता ॥23॥ मम कामना गुप्त नहिं तोंसों । कहवावा चाहहु का मोंसों ॥24॥ दक्ष यज्ञ महँ मरती बारा । शंभुनाथ पुनि होहिं हमारा ॥25॥ सो अब मिलहिं मोहिं मनभाये । कहि तथास्तु विधि धाम सिधाये ॥26॥ तब गिरिजा शंकर तव भयऊ । फल कामना संशयो गयऊ ॥27॥ चन्द्रकोटि रवि कोटि प्रकाशा । तब आनन महँ करत निवासा ॥28॥ माला पुस्तक अंकुश सोहै । कर मँह अपर पाश मन मोहै ॥29॥ अन्नपूर्णे ! सदापूर्णे । अज अनवघ अनंत पूर्णे ॥30॥ कृपा सागरी क्षेमंकरि माँ । भव विभूति आनंद भरी माँ ॥31॥ कमल विलोचन विलसित भाले । देवि कालिके चण्डि कराले ॥32॥ तुम कैलास मांहि है गिरिजा । विलसी आनंद साथ सिंधुजा ॥33॥ स्वर्ग महालक्ष्मी कहलायी । मर्त्य लोक लक्ष्मी पदपायी ॥34॥ विलसी सब मँह सर्व सरुपा । सेवत तोहिं अमर पुर भूपा ॥35॥ जो पढ़िहहिं यह तव चालीसा । फल पाइंहहि शुभ साखी ईसा ॥36॥ प्रात समय जो जन मन लायो । पढ़िहहिं भक्ति सुरुचि अघिकायो ॥37॥ स्त्री कलत्र पति मित्र पुत्र युत । परमैश्रवर्य लाभ लहि अद्भुत ॥38॥ राज विमुख को राज दिवावै । जस तेरो जन सुजस बढ़ावै ॥39॥ पाठ महा मुद मंगल दाता । भक्त मनोवांछित निधि पाता ॥40॥ ॥ दोहा ॥ जो यह चालीसा सुभग, पढ़ि नावैंगे माथ । तिनके कारज सिद्ध सब, साखी काशी नाथ ॥
लिप्यंतरण
Doha: Vishweshwar Padpadam Ki Raj Nij Sheesh Lagay. Annapurne, Tav Suyash Baranaun Kavi Matilay. Chaupai: 1. Nitya Anand Karini Mata, Var Aru Abhay Bhaav Prakhyata. 2. Jai! Saundarya Sindhu Jag Janani, Akhil Paap Har Bhav-Bhay-Harani. 3. Shwet Badan Par Shwet Basan Puni, Santan Tuv Pad Sevat Rishimuni. 4. Kashi Puradhishwari Mata, Maheshwari Sakal Jag Trata. 5. Vrishbharudh Naam Rudrani, Vishwa Viharini Jai! Kalyani. 6. Patidevata Sutit Shiromani, Padvi Prapt Keenh Giri Nandini. 7. Pati Vichhoh Dukh Sahi Nahin Pava, Yog Agni Tab Badan Jarava. 8. Deh Tajat Shiv Charan Sanehu, Rakhehu Jaat Himgiri Gehu. 9. Prakati Girija Naam Dharayo, Ati Anand Bhavan Manh Chhayo. 10. Narad Ne Tab Tohin Bharmayahu, Byah Karan Hit Paath Padhayahu. 11. Brahma Varun Kuber Ganaye, Devraj Aadik Kahi Gaye. 12. Sab Devan Ko Sujas Bakhani, Mati Paltan Ki Man Manh Thani. 13. Achal Rahin Tum Pran Par Dhanya, Keenhi Siddh Himachal Kanya. 14. Nij Kau Tab Narad Ghabraye, Tab Pran Puran Mantra Padhaye. 15. Karan Hetu Tap Tohin Updesheu, Sant Bachan Tum Satya Parekhehu. 16. Gagangira Suni Tari Na Taare, Brahma Tab Tuv Paas Padhare. 17. Kaheu Putri Var Mangu Anupa, Dehun Aaj Tuv Mati Anurupa. 18. Tum Tap Keenh Alaukik Bhari, Kasht Uthayahu Ati Sukumari. 19. Ab Sandeh Chhandi Kachhu Moson, Hai Saugandh Nahin Chhal Toson. 20. Karat Ved Vid Brahma Janahu, Vachan Mor Yah Sancha Manahu. 21. Taji Sankoch Kahahu Nij Ichchha, Dehaun Main Manmani Bhiksha. 22. Suni Brahma Ki Madhuri Bani, Mukh Son Kachhu Musukay Bhavani. 23. Boli Tum Ka Kahahu Vidhata, Tum To Jag Ke Srashta Dhata. 24. Mam Kamana Gupt Nahin Tonson, Kahvava Chahahu Ka Monson. 25. Daksh Yagya Manh Marti Bara, Shambhunath Puni Hohin Hamara. 26. So Ab Milahin Mohin Manbhaye, Kahi Tathastu Vidhi Dhaam Sidhaye. 27. Tab Girija Shankar Tav Bhayau, Phal Kamana Sanshayo Gayau. 28. Chandrakoti Ravi Koti Prakasha, Tab Aanan Manh Karat Nivasa. 29. Mala Pustak Ankush Sohai, Kar Manh Apar Paash Man Mohai. 30. Annapurne! Sadapurne, Aj Anavagh Anant Purne. 31. Kripa Sagari Kshemankari Maa, Bhav Vibhuti Anand Bhari Maa. 32. Kamal Vilochan Vilasit Bhale, Devi Kalike Chandi Karale. 33. Tum Kailas Manhi Hai Girija, Vilasi Anand Saath Sindhuja. 34. Swarg Mahalakshmi Kahlayi, Martya Lok Lakshmi Padpayi. 35. Vilasi Sab Manh Sarva Sarupa, Sevat Tohin Amar Pur Bhupa. 36. Jo Padhihahin Yah Tav Chalisa, Phal Painhahi Shubh Sakhi Isa. 37. Praat Samay Jo Jan Man Layo, Padhihahin Bhakti Suruchi Adhikayo. 38. Stri Kalatra Pati Mitra Putra Yut, Paramaishvarya Labh Lahi Adbhut. 39. Raj Vimukh Ko Raj Divavai, Jas Tero Jan Sujas Badhavai. 40. Paath Maha Mud Mangal Data, Bhakt Manovanchhit Nidhi Pata. Doha: Jo Yah Chalisa Subhag, Padhi Navainge Maath. Tinke Karaj Siddh Sab, Sakhi Kashi Nath.
काशी की चालीसा
आरंभिक दोहा इस चालीसा का स्थान ठीक-ठीक बता देता है। कवि पहले "विश्वेश्वर के चरण-कमलों की रज" अपने शीश पर लगाता है (विश्वेश्वर यानी काशी विश्वनाथ), और तब अन्नपूर्णा का यश गाता है। अंतिम दोहा भी वहीं लौटता है: जो इसे पढ़ेगा उसके सब कार्य सिद्ध होंगे, "साखी काशीनाथ"। बीच में चौपाई 4 उन्हें काशी पुराधीश्वरी कहती है, यानी नगर की अधीश्वरी देवी। उनका मंदिर विश्वनाथ से कुछ ही कदम पर है, और काशी में दोनों की पूजा जोड़े के रूप में होती है: शिव वैरागी हैं, और अन्नपूर्णा संसार को, शिव समेत, भोजन देने वाली।
उनका रूप
पहली पाँच चौपाइयाँ उनका वर्णन करती हैं: सदा आनंद देने वाली, वर और अभय मुद्रा के लिए प्रसिद्ध, सौंदर्य की सिंधु, श्वेत शरीर पर श्वेत वस्त्र, ऋषि-मुनियों से सेवित, और रुद्राणी रूप में वृषभ पर सवार। आगे चौपाई 29 उनके चार हाथों में माला, पुस्तक, अंकुश और पाश देती है। यह ध्यान देने लायक है, क्योंकि अन्नपूर्णा के लोकप्रिय चित्रों में आमतौर पर करछी और अन्न का पात्र होता है। चालीसा उन्हें महादेवी के चिह्न देती है, और चौपाई 32 से 34 साफ़ कहती हैं कि वे कालिका और चंडी भी हैं, कैलास पर गिरिजा, स्वर्ग में महालक्ष्मी और धरती पर लक्ष्मी।
सती का देह-त्याग और गिरिजा की एक इच्छा
चालीसा का अधिकांश भाग (6–27) बताता है कि वे दूसरी बार शिव की पत्नी कैसे बनीं। सती के रूप में वे पति से बिछोह का दुख सह नहीं पाईं और योग की अग्नि में देह जला दी। शिव के चरणों के प्रेम के साथ उन्होंने हिमवान के घर जन्म लिया, और गिरिजा के जन्म से भवन आनंद से भर गया।
यहाँ चालीसा नारद को एक ऐसी भूमिका देती है जो हर कथा में नहीं मिलती। पहले वे उन्हें भरमाते हैं, पति के रूप में ब्रह्मा, वरुण, कुबेर और इंद्र की प्रशंसा करते हैं, "मन में मति पलटने की ठानकर" (10–12)। वे अचल रहती हैं, और हिमाचल की कन्या सफल होती हैं। तब अपनी साख को लेकर घबराए नारद उन्हें प्रण पूरा करने वाला मंत्र और तप का उपदेश देते हैं। आकाशवाणी इसकी पुष्टि करती है, और ब्रह्मा वर देने आते हैं।
इसके बाद का संवाद (17–26) पूरी रचना का सबसे मानवीय अंश है। ब्रह्मा उनके तप की प्रशंसा करते हैं, सौगंध खाकर कहते हैं कि कोई छल नहीं है, और कहते हैं कि वे बिना संकोच अपनी इच्छा बताएँ। भवानी मुस्कुराती हैं: "विधाता, आप क्या पूछते हैं? आप तो जग के स्रष्टा हैं, मेरी कामना आपसे छिपी नहीं, फिर मुझसे क्या कहलवाना चाहते हैं? दक्ष यज्ञ में मरते समय मेरी इच्छा थी कि शंभुनाथ फिर मेरे हों।" ब्रह्मा तथास्तु कहकर लौट जाते हैं, और गिरिजा शंकर की हो जाती हैं।
अन्नपूर्णा स्तोत्र की प्रतिध्वनि
चौपाई 30 अचानक संस्कृत-सी स्तुति में बदल जाती है: अन्नपूर्णे! सदापूर्णे, "हे अन्न से पूर्ण, हे सदा पूर्ण"। यह वाक्यांश परंपरा से आदि शंकराचार्य रचित माने जाने वाले अन्नपूर्णा स्तोत्र के अंतिम श्लोक से आता है, जो उनसे भिक्षा माँगता है: "अन्नपूर्णे सदापूर्णे शंकरप्राणवल्लभे… भिक्षां देहि"। हिंदी चालीसा के बीच यह पंक्ति सुनकर याद आता है कि काशी की पूजा में ये दोनों स्तुतियाँ कितनी गहराई से जुड़ी हैं।
पाठ कब करें, और इसके वचन
यह चालीसा सुबह पढ़ी जाती है, जैसा चौपाई 37 कहती है; अन्नपूर्णा जयंती (मार्गशीर्ष पूर्णिमा) पर; मार्गशीर्ष के अन्नपूर्णा व्रत के दौरान; और दीपावली के अगले दिन अन्नकूट पर, जब भोग के ढेर सजाए जाते हैं। कई घरों में बड़ा भोज पकाने से पहले या नए घर में प्रवेश पर इसे पढ़ा जाता है, इस प्रार्थना के साथ कि रसोई कभी खाली न हो। इसके वचन (38–40) व्यापक हैं: सुखी परिवार, परम ऐश्वर्य, राज से वंचित को राज की वापसी, और हर भक्त को उसकी मनचाही निधि।
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