Bhakti Arohan
ॐ

पार्वती चालीसा

माता पार्वती की चालीस चौपाइयाँ, जिनमें उनका सौंदर्य, उनके चुने हुए वैरागी पति, गंगा के शिव की जटा में जा बसने का एक रोचक प्रसंग, बिना अन्न-जल और पत्तों के उनका तप, और शिव से उनका विवाह वर्णित है।

पार्वती चालीसा

मूल पाठ

॥ दोहा ॥ जय गिरी तनये दक्षजे शम्भू प्रिये गुणखानि । गणपति जननी पार्वती अम्बे! शक्ति! भवानि ॥ ॥ चौपाई ॥ ब्रह्मा भेद न तुम्हरो पावे । पंच बदन नित तुमको ध्यावे ॥1॥ षड्मुख कहि न सकत यश तेरो । सहसबदन श्रम करत घनेरो ॥2॥ तेऊ पार न पावत माता । स्थित रक्षा लय हिय सजाता ॥3॥ अधर प्रवाल सदृश अरुणारे । अति कमनीय नयन कजरारे ॥4॥ ललित ललाट विलेपित केशर । कुंकुंम अक्षत शोभा मनहर ॥5॥ कनक बसन कंचुकि सजाए । कटी मेखला दिव्य लहराए ॥6॥ कंठ मदार हार की शोभा । जाहि देखि सहजहि मन लोभा ॥7॥ बालारुण अनंत छबि धारी । आभूषण की शोभा प्यारी ॥8॥ नाना रत्न जड़ित सिंहासन । तापर राजति हरि चतुरानन ॥9॥ इन्द्रादिक परिवार पूजित । जग मृग नाग यक्ष रव कूजित ॥10॥ गिर कैलास निवासिनी जय जय । कोटिक प्रभा विकासिनी जय जय ॥11॥ त्रिभुवन सकल कुटुंब तिहारी । अणु अणु महं तुम्हारी उजियारी ॥12॥ हैं महेश प्राणेश तुम्हारे । त्रिभुवन के जो नित रखवारे ॥13॥ उनसो पति तुम प्राप्त कीन्ह जब । सुकृत पुरातन उदित भए तब ॥14॥ बूढ़ा बैल सवारी जिनकी । महिमा का गावे कोउ तिनकी ॥15॥ सदा श्मशान बिहारी शंकर । आभूषण हैं भुजंग भयंकर ॥16॥ कण्ठ हलाहल को छबि छायी । नीलकण्ठ की पदवी पायी ॥17॥ देव मगन के हित अस किन्हो । विष लै आपु तिनहि अमि दिन्हो ॥18॥ ताकी तुम पत्नी छवि धारिणी । दुरित विदारिणी मंगल कारिणी ॥19॥ देखि परम सौंदर्य तिहारो । त्रिभुवन चकित बनावन हारो ॥20॥ भय भीता सो माता गंगा । लज्जा मय है सलिल तरंगा ॥21॥ सौत समान शम्भू पहआयी । विष्णु पदाब्ज छोड़ि सो धायी ॥22॥ तेहि कों कमल बदन मुरझायो । लखी सत्वर शिव शीश चढ़ायो ॥23॥ नित्यानंद करी बरदायिनी । अभय भक्त कर नित अनपायिनी ॥24॥ अखिल पाप त्रयताप निकन्दिनी । माहेश्वरी हिमालय नन्दिनी ॥25॥ काशी पुरी सदा मन भायी । सिद्ध पीठ तेहि आपु बनायी ॥26॥ भगवती प्रतिदिन भिक्षा दात्री । कृपा प्रमोद सनेह विधात्री ॥27॥ रिपुक्षय कारिणी जय जय अम्बे । वाचा सिद्ध करि अवलम्बे ॥28॥ गौरी उमा शंकरी काली । अन्नपूर्णा जग प्रतिपाली ॥29॥ सब जन की ईश्वरी भगवती । पतिप्राणा परमेश्वरी सती ॥30॥ तुमने कठिन तपस्या कीनी । नारद सों जब शिक्षा लीनी ॥31॥ अन्न न नीर न वायु अहारा । अस्थि मात्रतन भयउ तुम्हारा ॥32॥ पत्र घास को खाद्य न भायउ । उमा नाम तब तुमने पायउ ॥33॥ तप बिलोकी ऋषि सात पधारे । लगे डिगावन डिगी न हारे ॥34॥ तब तब जय जय जय उच्चारेउ । सप्तऋषि निज गेह सिद्धारेउ ॥35॥ सुर विधि विष्णु पास तब आए । वर देने के वचन सुनाए ॥36॥ मांगे उमा वर पति तुम तिनसों । चाहत जग त्रिभुवन निधि जिनसों ॥37॥ एवमस्तु कही ते दोऊ गए । सुफल मनोरथ तुमने लए ॥38॥ करि विवाह शिव सों भामा । पुनः कहाई हर की बामा ॥39॥ जो पढ़िहै जन यह चालीसा । धन जन सुख देइहै तेहि ईसा ॥40॥ ॥ दोहा ॥ कूटि चंद्रिका सुभग शिर, जयति जयति सुख खानि पार्वती निज भक्त हित, रहहु सदा वरदानि । ॥ इति श्री पार्वती चालीसा ॥

लिप्यंतरण

Doha: Jai Giri Tanaye Dakshaje, Shambhu Priye Gunkhani. Ganapati Janani Parvati, Ambe! Shakti! Bhavani! Chaupai: 1. Brahma Bhed Na Tumharo Pave, Panch Badan Nit Tumko Dhyave. 2. Shadmukh Kahi Na Sakat Yash Tero, Sahasbadan Shram Karat Ghanero. 3. Teu Paar Na Pavat Mata, Sthit Raksha Lay Hiy Sajata. 4. Adhar Praval Sadrish Arunare, Ati Kamaniya Nayan Kajrare. 5. Lalit Lalat Vilepit Keshar, Kumkum Akshat Shobha Manhar. 6. Kanak Basan Kanchuki Sajaye, Kati Mekhala Divya Lahraye. 7. Kanth Madar Haar Ki Shobha, Jahi Dekhi Sahajahi Man Lobha. 8. Balarun Anant Chhabi Dhari, Abhushan Ki Shobha Pyari. 9. Nana Ratna Jadit Singhasan, Tapar Rajati Hari Chaturanan. 10. Indradik Parivar Pujit, Jag Mrig Naag Yaksh Rav Kujit. 11. Gir Kailas Nivasini Jai Jai, Kotik Prabha Vikasini Jai Jai. 12. Tribhuvan Sakal Kutumb Tihari, Anu Anu Mahan Tumhari Ujiyari. 13. Hain Mahesh Pranesh Tumhare, Tribhuvan Ke Jo Nit Rakhvare. 14. Unso Pati Tum Prapt Keenh Jab, Sukrit Puratan Udit Bhaye Tab. 15. Budha Bail Savari Jinki, Mahima Ka Gave Kou Tinki. 16. Sada Shmashan Bihari Shankar, Abhushan Hain Bhujang Bhayankar. 17. Kanth Halahal Ko Chhabi Chhayi, Neelkanth Ki Padvi Payi. 18. Dev Magan Ke Hit As Kinho, Vish Lai Apu Tinahi Ami Dinho. 19. Taki Tum Patni Chhavi Dharini, Durit Vidarini Mangal Karini. 20. Dekhi Param Saundarya Tiharo, Tribhuvan Chakit Banavan Haro. 21. Bhay Bhita So Mata Ganga, Lajja May Hai Salil Taranga. 22. Saut Saman Shambhu Pah Aayi, Vishnu Padabj Chhodi So Dhayi. 23. Tehi Kon Kamal Badan Murjhayo, Lakhi Satvar Shiv Sheesh Chadhayo. 24. Nityanand Kari Bardayini, Abhay Bhakt Kar Nit Anpayini. 25. Akhil Paap Traytaap Nikandini, Maheshwari Himalay Nandini. 26. Kashi Puri Sada Man Bhayi, Siddh Peeth Tehi Aapu Banayi. 27. Bhagavati Pratidin Bhiksha Datri, Kripa Pramod Saneh Vidhatri. 28. Ripukshay Karini Jai Jai Ambe, Vacha Siddh Kari Avalambe. 29. Gauri Uma Shankari Kali, Annapurna Jag Pratipali. 30. Sab Jan Ki Ishwari Bhagavati, Patiprana Parmeshwari Sati. 31. Tumne Kathin Tapasya Kini, Narad Son Jab Shiksha Lini. 32. Ann Na Neer Na Vayu Ahara, Asthi Matratan Bhayau Tumhara. 33. Patra Ghaas Ko Khadya Na Bhayau, Uma Naam Tab Tumne Payau. 34. Tap Biloki Rishi Saat Padhare, Lage Digavan Digi Na Hare. 35. Tab Tab Jai Jai Jai Uchareu, Saptrishi Nij Geh Sidhareu. 36. Sur Vidhi Vishnu Paas Tab Aaye, Var Dene Ke Vachan Sunaye. 37. Mange Uma Var Pati Tum Tinson, Chahat Jag Tribhuvan Nidhi Jinson. 38. Evamastu Kahi Te Dou Gaye, Suphal Manorath Tumne Laye. 39. Kari Vivah Shiv Son Bhama, Punah Kahayi Har Ki Bama. 40. Jo Padhihai Jan Yah Chalisa, Dhan Jan Sukh Deihai Tehi Isa. Doha: Kuti Chandrika Subhag Shir, Jayati Jayati Sukh Khani. Parvati Nij Bhakt Hit, Rahahu Sada Vardani.

पहली पंक्ति में दो जन्म

आरंभिक दोहा चार नामों में पार्वती की पूरी कथा कह देता है। वे गिरि तनये हैं, पर्वतराज हिमवान की पुत्री, और दक्षजे, दक्ष की पुत्री। यह दूसरा नाम उनके पिछले जन्म सती की ओर संकेत है, जिन्होंने पिता के यज्ञ में देह त्यागी थी। फिर वे शम्भु प्रिये हैं, शिव की प्रिया, और गणपति जननी, गणेश की माता। उसके बाद तीन सीधे पुकार: अम्बे, शक्ति, भवानी। चालीसा अंत में भी इसी बात पर लौटती है: विवाह के बाद वे पुनः हर की वामा कहलाईं।

पहली चौपाइयाँ वह बात कहती हैं जो देवी स्तुतियों में बार-बार आती है: उनका पूरा वर्णन कोई नहीं कर सकता। ब्रह्मा उनका भेद नहीं पाते, पंचमुख शिव नित्य उनका ध्यान करते हैं, षडानन कार्तिकेय उनका यश नहीं कह पाते, और सहस्रमुख शेषनाग भी थक जाते हैं।

उनका रूप, और उनके चुने हुए पति

चौपाई 4 से 12 तक सिर से पाँव तक का चित्र है: मूँगे जैसे लाल होंठ, काजल लगे नयन, माथे पर केसर, कुमकुम और अक्षत, सोने के वस्त्र, चमकती मेखला, गले में मदार के फूलों का हार (वही पौधा जो शिव को चढ़ता है), और उगते सूर्य जैसी आभा। वे कैलास पर रहती हैं और तीनों लोक उनका परिवार हैं।

फिर कवि मानो मुस्कुराते हुए उनके पति की ओर मुड़ता है। वे बूढ़े बैल पर सवार होते हैं, सदा श्मशान में विचरते हैं, भयंकर सर्प उनके आभूषण हैं। उनका कंठ उस हलाहल विष से नीला है जिसे पीकर उन्होंने देवताओं को अमृत दिया और नीलकंठ कहलाए। चालीसा कहती है कि ऐसा पति पाना पिछले जन्मों के पुण्य का फल था। यह विरोधाभास जान-बूझकर है: सबसे सुंदर देवी ने सबसे वैरागी देवता को चुना।

गंगा का शिव की जटा में जा बसना

चौपाई 20 से 23 में एक ऐसी कथा है जिसकी पाठक अपेक्षा नहीं करते। पार्वती का सौंदर्य देखकर, जो तीनों लोकों को चकित कर देता है, माता गंगा भयभीत हो जाती हैं और उनकी लहरें लज्जा से भर जाती हैं। सौत समान वे विष्णु के चरण-कमल छोड़कर, जहाँ से वे निकलती हैं, शिव के पास दौड़ आती हैं। उनका कमल-मुख मुरझा जाता है, और शिव तुरंत उन्हें अपने शीश पर चढ़ा लेते हैं।

यह कवि की एक विनोद भरी व्याख्या है कि गंगा शिव की जटा में क्यों हैं, और पार्वती के पक्ष से लिखी गई है। यह पुराणों का वृत्तांत नहीं है, जिसमें शिव भगीरथ के लिए आकाश से गिरती गंगा का वेग अपनी जटा में थामते हैं। इसे मिथक का कोई प्रतिद्वंद्वी रूप नहीं, बल्कि हल्के हास्य के साथ की गई भक्ति समझना चाहिए।

काशी, भिक्षा और उमा नाम

बीच की चौपाइयाँ उनके अनेक रूप गिनाती हैं: माहेश्वरी, हिमालय नंदिनी, गौरी, उमा, शंकरी, काली, और संसार का पालन करने वाली अन्नपूर्णा। एक बात सीधे काशी की ओर संकेत करती है। काशीपुरी उन्हें सदा प्रिय है और उन्होंने उसे सिद्धपीठ बनाया। उन्हें प्रतिदिन भिक्षा दात्री कहा गया है, यानी रोज़ भिक्षा देने वाली। यह काशी की अन्नपूर्णा हैं, जो भिक्षु बनकर आए शिव को भी अन्न देती हैं।

चौपाई 31 से 39 बताती हैं कि उन्होंने शिव को कैसे पाया। नारद की शिक्षा पर उन्होंने कठिन तप किया। पहले अन्न छोड़ा, फिर जल, फिर वायु तक, यहाँ तक कि शरीर केवल अस्थियों का रह गया। जब पत्ते और घास भी उन्होंने नहीं खाए, तब चालीसा के अनुसार उन्हें उमा नाम मिला। (कालिदास के कुमारसंभव में नामों की व्याख्या अलग है: पत्तों का त्याग उन्हें अपर्णा बनाता है, और उमा नाम माँ मेना की पुकार "उ मा", यानी "अरे, ऐसा न कर", से आता है।) सप्तऋषि उनका संकल्प डिगाने आए, पर वे नहीं डिगीं, तो ऋषि जय-जयकार करके लौट गए। फिर ब्रह्मा और विष्णु के साथ देवता वर देने आए। उन्होंने शिव को पति रूप में माँगा, और विवाह हुआ।

इसका पाठ कब होता है

चालीसा स्वयं कोई दिन नहीं बताती। अंतिम चौपाई केवल इतना कहती है कि जो इसे पढ़ेगा, उसे ईश (शिव) धन, परिवार और सुख देंगे। व्यवहार में इसका पाठ सोमवार को शिव पूजा के साथ, हरतालिका तीज और गणगौर पर, श्रावण के मंगला गौरी व्रत वाले मंगलवारों को, और नवरात्रि में होता है। कई अविवाहित स्त्रियाँ अच्छे वर की कामना से इसे पढ़ती हैं, क्योंकि इसकी मुख्य कथा एक ऐसी स्त्री की है जिसने अपना पति स्वयं चुना और किसी के समझाने से पीछे नहीं हटी।

अंतिम दोहा चंद्रमा का मुकुट धारण करने वाली देवी से विनती करता है कि वे अपने भक्तों के लिए "सदा वरदानी" बनी रहें।

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