मूल पाठ
जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालम् । नभोनीलकायं दुरावारमायं सुपद्मासहायं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ १ ॥ सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं जगत्सन्निवासं शतादित्यभासम् । गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ २ ॥ रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं जलान्तर्विहारं धराभारहारम् । चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं धृतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ३ ॥ जराजन्महीनं परानन्दपीनं समाधानलीनं सदैवानवीनम् । जगज्जन्महेतुं सुरानीककेतुं त्रिलोकैकसेतुं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ४ ॥ कृताम्नायगानं खगाधीशयानं विमुक्तेर्निदानं हरारातिमानम् । स्वभक्तानुकूलं जगद्वृक्षमूलं निरस्तार्तशूलं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ५ ॥ समस्तामरेशं द्विरेफाभकेशं जगद्बिम्बलेशं हृदाकाशदेशम् । सदा दिव्यदेहं विमुक्ताखिलेहं सुवैकुण्ठगेहं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ६ ॥ सुरालिबलिष्ठं त्रिलोकीवरिष्ठं गुरूणां गरिष्ठं स्वरूपैकनिष्ठम् । सदा युद्धधीरं महावीरवीरं महाम्भोधितीरं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ७ ॥ रमावामभागं तलानग्रनागं कृताधीनयागं गतारागरागम् । मुनीन्द्रैः सुगीतं सुरैः सम्परीतं गुणौधैरतीतं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ८ ॥ फलश्रुतिः । इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं पठेदष्टकं कण्ठहारं मुरारेः । स विष्णोर्विशोकं ध्रुवं याति लोकं जराजन्मशोकं पुनर्विन्दते नो ॥ ९ ॥
लिप्यंतरण
Jagajjalapalam chalatkanthamalam Sharachchandrabhalam mahadaityakalam Nabhonilakayam duravaramayam Supadmasahayam bhaje'ham bhaje'ham ||1|| Sadambhodhivasam galatpushpahasam Jagatsannivasam shatadityabhasam Gadachakrashastram lasatpitavastram Hasachcharuvaktram bhaje'ham bhaje'ham ||2|| Ramakanthaharam shrutivratasaram Jalantarviharam dharabharaharam Chidanandarupam manojnasvarupam Dhritanekarupam bhaje'ham bhaje'ham ||3|| Jarajanmahinam paranandapinam Samadhanalinam sadaivanavinam Jagajjanmahetum suranikaketum Trilokaikasetum bhaje'ham bhaje'ham ||4|| Kritamnayaganam khagadhishayanam Vimukternidanam hararatimanam Svabhaktanukulam jagadvrikshamulam Nirastartashulam bhaje'ham bhaje'ham ||5|| Samastamaresham dvirephabhakesham Jagadbimbalesham hridakashadesham Sada divyadeham vimuktakhileham Suvaikunthageham bhaje'ham bhaje'ham ||6|| Suralibalishtham trilokivarishtham Gurunam garishtham svarupaikanishtham Sada yuddhadhiram mahaviraviram Mahambhodhitiram bhaje'ham bhaje'ham ||7|| Ramavamabhagam talanagranagam Kritadhinayagam gataragaragam Munindraih sugitam suraih samparitam Gunaughairatitam bhaje'ham bhaje'ham ||8|| Idam yastu nityam samadhaya chittam Pathedashtakam kanthaharam murareh Sa vishnorvishokam dhruvam yati lokam Jarajanmashokam punarvindate no ||9||
ऐसी स्तुति जिसकी लय सुनाई देती है
श्री हरि स्तोत्रम्, जो अपने पहले शब्द जगज्जालपालं से पहचाना जाता है, अपने अंतिम वाक्य के अनुसार स्वामी ब्रह्मानंद की रचना है। यह भुजंगप्रयात, यानी "सर्प की चाल", छंद में है, वही झूलती लय जो तुलसीदास के रुद्राष्टकम् की है: हर पंक्ति में लघु-गुरु-गुरु की चार ताल। हर श्लोक तुकांत समासों की चार पंक्तियाँ है, सब -अम् पर समाप्त होती हैं, और हर श्लोक दोहरी टेक भजेऽहं भजेऽहम्, "मैं भजता हूँ, मैं भजता हूँ", पर रुकता है। यही झंकार भरी ध्वनि इस स्तोत्र को रिकॉर्डिंग में और बच्चों के पाठ में इतना लोकप्रिय बनाती है।
विशेषणों में एक चित्र
यहाँ कोई कथा नहीं, बस नाम हैं, एक के बाद एक, हर नाम विष्णु का एक छोटा चित्र:
- श्लोक 1: संसार-जाल के पालक (जगज्जालपालं), गले में झूलती माला, शरद-चंद्र जैसा ललाट, महादैत्यों के काल, आकाश-नील शरीर, जिनकी माया दुर्निवार है, लक्ष्मी के सहचर।
- श्लोक 2: सदा समुद्र में निवास, झरते फूलों जैसी हँसी, जगत के आश्रय, सौ सूर्यों जैसी आभा, गदा और चक्र धारण किए, चमकते पीतांबर में, सुंदर हँसता मुख।
- श्लोक 3: लक्ष्मी के कंठ का हार (रमाकण्ठहारं, उनके आलिंगन का सुंदर बिंब), सब वेदों का सार, जल के भीतर विहार करने वाले, पृथ्वी का भार हरने वाले, चिदानंदरूप, जिन्होंने अनेक रूप धारण किए, जो अवतारों की ओर एक मौन संकेत है।
- श्लोक 4–6: जरा-जन्म से रहित, परमानंद से पूर्ण, समाधि में लीन, सदा नवीन; जगत के जन्म के कारण, देव-सेना की ध्वजा, तीनों लोकों का एकमात्र सेतु; गरुड़ पर सवार, जगत-वृक्ष के मूल, दुखियों का शूल मिटाने वाले; भौंरों जैसे श्याम केश, हृदयाकाश में निवास, वैकुंठ जिनका घर है।
- श्लोक 7–8: देवताओं में सबसे बलिष्ठ, गुरुओं में सबसे गरिष्ठ, युद्ध में सदा धीर; बाएँ भाग में लक्ष्मी, यज्ञ के भोक्ता, राग से मुक्त, मुनियों से गाए गए, देवताओं से घिरे, गुणों से परे।
मुरारि के लिए एक हार
अंतिम श्लोक तीसरे श्लोक के बिंब पर लौटता है। जो "मुरारि के कंठ का हार यह अष्टक" (कण्ठहारं मुरारेः) रोज़ एकाग्र मन से पढ़ता है, वह निश्चय ही विष्णु के शोकरहित लोक को जाता है और फिर जरा-जन्म का शोक नहीं पाता। कवि स्तुति को ही माला के रूप में अर्पित करता है, वैसा ही आभूषण जो पहले श्लोक में विष्णु पहने हैं।
कब पढ़ें
श्री हरि स्तोत्रम् का पाठ विष्णु या कृष्ण की दैनिक प्रातः पूजा में होता है, विशेषकर गुरुवार और एकादशी को, कार्तिक और वैशाख मास में, और भगवद्गीता या विष्णु सहस्रनाम के पाठ से पहले। इसकी नियमित लय इसे सुनकर सीखने के लिए आदर्श बनाती है। बहुत से परिवार इसे बच्चों को अच्युताष्टकम् के साथ सिखाते हैं, क्योंकि दोनों मिलकर विष्णु का चित्र विराट प्रभु और ब्रज के प्रिय, दोनों रूपों में देते हैं।
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