मूल पाठ
॥ श्री भैरव देव जी आरती ॥ जय भैरव देवा, प्रभु जय भैरव देवा । जय काली और गौरा देवी कृत सेवा ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥ तुम्ही पाप उद्धारक दुःख सिन्धु तारक । भक्तों के सुख कारक भीषण वपु धारक ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥ वाहन श्वान विराजत कर त्रिशूल धारी । महिमा अमित तुम्हारी जय जय भयहारी ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥ तुम बिन देवा सेवा सफल नहीं होवे । चौमुख दीपक दर्शन सबका दुःख खोवे ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥ तेल चटकि दधि मिश्रित भाषावलि तेरी । कृपा करिये भैरव, करिये नहीं देरी ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥ पाँव घुँघरू बाजत अरु डमरू डमकावत । बटुकनाथ बन बालकजन मन हरषावत ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥ बटुकनाथ जी की आरती जो कोई नर गावे । कहे धरणीधर नर मनवांछित फल पावे ॥ ॥ जय भैरव देवा...॥
लिप्यंतरण
Jai Bhairav Deva, Prabhu Jai Bhairav Deva Jai Kali aur Gaura Devi krit seva Tumhi pap uddharak dukh sindhu tarak Bhakton ke sukh karak bhishan vapu dharak Vahan shvan virajat kar trishul dhari Mahima amit tumhari jai jai bhayhari Tum bin Deva seva safal nahin hove Chaumukh deepak darshan sabka dukh khove Tel chataki dadhi mishrit bhashavali teri Kripa kariye Bhairav, kariye nahin deri Paanv ghunghroo bajat aru damroo damkavat Batuknath ban balakjan man harshavat Batuknath ji ki aarti jo koi nar gave Kahe Dharanidhar nar manvanchhit phal pave
रक्षक की आरती
यह उत्तर भारत में भैरव की सबसे अधिक गाई जाने वाली आरती है, वाराणसी और दिल्ली के उनके मंदिरों में, वैष्णो देवी मार्ग के भैरों नाथ मंदिर में, और कालाष्टमी पर घरों में। यह छोटी और ठोस चित्रों से भरी है, और एक ही गीत में भैरव के दोनों पक्ष दिखाती है: भयंकर रक्षक और चंचल बालक, बटुकनाथ। अंतिम पद इसके कवि का नाम धरणीधर बताता है।
इसका अर्थ
- देवियों द्वारा सेवित। पहली पंक्ति भैरव की जय उस रूप में करती है जिनकी सेवा काली और गौरा (गौरी) करती हैं। यह हर शक्तिपीठ में देवी के साथ उनके स्थान को दिखाता है, जहाँ वे उनके मंदिर की रक्षा करते हैं।
- उद्धारक और भयंकर। वे पाप से उबारते हैं, दुःख के सागर से पार उतारते हैं, भक्तों को सुख देते हैं, और भीषण शरीर (भीषण वपु) धारण करते हैं। दोनों साथ-साथ हैं: उनकी उग्रता उस पर है जो उनके भक्तों को हानि पहुँचाए।
- उनका श्वान और त्रिशूल। वाहन श्वान विराजत, वे कुत्ते पर सवार हैं, और हाथ में त्रिशूल धारण करते हैं। वे भयहारी हैं, भय हरने वाले।
- उनके बिना पूजा अधूरी। "हे देव, तुम्हारे बिना कोई सेवा सफल नहीं होती।" बहुत-से मंदिरों में मुख्य देवता से पहले या बाद में भैरव दर्शन की प्रथा है ताकि यात्रा पूर्ण हो, और यह पंक्ति वही कहती है। उनके लिए जलाए गए चौमुख दीपक का दर्शन सबका दुःख दूर करता है।
- उनका भोग। तेल और दही-मिश्रित वस्तुएँ उनके भोग के रूप में गिनाई गई हैं, और विनती है: कृपा करो भैरव, देर न करो।
- बटुकनाथ। अंतिम पद उनके बाल रूप की ओर मुड़ते हैं: पाँवों में घुँघरू बजते हैं और डमरू डमकता है, वे बटुकनाथ बनकर बालकों का मन हर्षाते हैं।
कब और कैसे गाएँ
इसे भैरव पूजा के अंत में, भैरव चालीसा या कालभैरवाष्टकम् के बाद गाएँ। सरसों के तेल का दीपक जलाएँ, हो सके तो चार बत्तियों वाला, जैसा आरती स्वयं कहती है, और उसे उनकी मूर्ति या चित्र के सामने गोल घुमाएँ। सामान्य दिन हैं हर महीने की कालाष्टमी, मार्गशीर्ष की काल भैरव जयंती, और रविवार व मंगलवार। इसके बाद प्रसाद चढ़ाएँ (इमरती, जलेबी, मीठी रोटी या उड़द के पकौड़े प्रचलित हैं) और कुछ किसी कुत्ते को दें।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
भैरव आरती किसने लिखी?
अंतिम पद कवि का नाम धरणीधर बताता है ("कहे धरणीधर")। उनके बारे में इससे अधिक प्रामाणिक जानकारी नहीं मिलती।
यह काल भैरव की आरती है या बटुक भैरव की?
दोनों की। यह उग्र रक्षक से आरंभ होती है और अंत में स्वयं को "बटुकनाथ जी की आरती" कहती है, इसलिए किसी भी रूप के लिए गाई जाती है।
कौन-सा दीपक प्रयोग करें?
भैरव के लिए सरसों के तेल का दीपक परंपरागत है। आरती स्वयं चौमुखे दीपक का उल्लेख करती है।
इसे गाने का सबसे अच्छा दिन कौन-सा है?
कालाष्टमी (कृष्ण पक्ष की अष्टमी) और काल भैरव जयंती। रविवार और मंगलवार भी प्रचलित हैं।
क्या इसे घर पर गा सकते हैं?
हाँ। यह सरल भक्ति-आरती है और इसके लिए एक दीपक और स्वच्छ स्थान के अलावा किसी विशेष तैयारी की आवश्यकता नहीं।
भैरव की पूजा से कुत्ते को भोजन कराना क्यों जुड़ा है?
श्वान उनका वाहन है, जैसा आरती कहती है। उनकी पूजा के बाद कुत्ते को भोजन देना भैरव के अपने साथी को भोजन कराना माना जाता है।
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