सर्वे भवन्तु सुखिनः (लोक-कल्याण मंत्र)

चार पंक्तियाँ, कोई अपवाद नहीं

यह शायद हिंदू साधना में संसार के कल्याण, यानी लोक-कल्याण, की सबसे अधिक प्रयोग होने वाली प्रार्थना है, और इसकी शक्ति इसमें है कि यह क्या छोड़ देती है। इसमें किसी देवता का नाम नहीं, और प्रार्थना करने वाले के लिए कोई माँग नहीं। हर पंक्ति सर्वे, यानी "सब", से शुरू होती है:

• सर्वे भवन्तु सुखिनः: सब सुखी हों।
• सर्वे सन्तु निरामयाः: सब रोगमुक्त हों।
• सर्वे भद्राणि पश्यन्तु: सब शुभ देखें, सबको भली चीज़ें मिलें।
• मा कश्चित् दुःखभाग्भवेत्: कोई भी दुख का भागी न हो।

अंतिम पंक्ति "सब" से "कोई नहीं" पर आती है, मा कश्चित्, ताकि भूल से भी कोई छूट न जाए। फिर तीन बार शान्ति आती है, जिसे परंपरा तीन प्रकार के कष्टों से शांति मानती है: अपने भीतर से (आध्यात्मिक), दूसरे प्राणियों और संसार से (आधिभौतिक), और मनुष्य के वश से बाहर की शक्तियों से (आधिदैविक)।

यह कहाँ से आता है

इस प्रार्थना को अक्सर बृहदारण्यक उपनिषद् से, और कभी-कभी तैत्तिरीय से, जोड़ा जाता है। यह इनमें से किसी में नहीं मिलती। हमने दोनों के पाठ जाँचे हैं। इसका सटीक स्रोत अनिश्चित है, और यही भाव कई बाद के ग्रंथों और प्रार्थना-संग्रहों में मिलता है। ईमानदारी से इसे एक पारंपरिक शांति-प्रार्थना कहना ठीक है, जो इतने व्यापक रूप से और इतने लंबे समय से प्रयोग होती रही है कि यह किसी एक ग्रंथ की नहीं, पूरी परंपरा की है। इससे इसका महत्व कम नहीं होता। इसका मूल्य इसमें है कि यह क्या माँगती है, इसमें नहीं कि यह कहाँ से आई।

एक अलग तरह की प्रार्थना

ज़्यादातर प्रार्थनाएँ, स्वाभाविक रूप से, अपने जीवन के लिए सहायता माँगती हैं। यह प्रार्थना घेरे को जितना हो सके उतना फैला देती है: मित्र और अजनबी, जिन्हें हम पसंद करते हैं और जिन्हें नहीं, मनुष्य, और बहुत से आचार्यों की व्याख्या में हर जीव। यह हृदय को बड़ा करने का एक छोटा दैनिक अभ्यास है, और याद दिलाती है कि अपना सुख सबके सुख से बँधा है। दूसरे समापन-श्लोकों में भी यही भाव है, जैसे लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु, "सब लोक सुखी हों"।

यह कब बोली जाती है

इसका पाठ पूजा और हवन के अंत में, योग और ध्यान सत्रों के समापन पर, विद्यालय की प्रार्थना-सभा में, कुछ घरों में भोजन से पहले या बाद में, और प्रवचन और कीर्तन के अंत में होता है। छोटी और किसी संप्रदाय से न बँधी होने के कारण इसे अक्सर सर्वधर्म सभाओं के लिए, और शोक या सार्वजनिक संकट के अवसरों पर चुना जाता है, जब लोग सबके लिए एक साथ प्रार्थना करना चाहते हैं। इसे धीरे-धीरे बोलें, और क्रम से अपने आप को, अपने प्रियजनों को, अजनबियों को, और अंत में सबको मन में लाएँ।