ॐ जय श्री श्याम हरे (खाटू श्याम आरती)

आरती जो दरबार दिखाती है

कई आरतियाँ किसी देवता के कर्मों के बारे में होती हैं। यह उनके दरबार के बारे में है। "ॐ जय जगदीश हरे" की धुन और शैली में गाई जाने वाली इस आरती का लगभग हर पद वह दृश्य बताता है जो खाटू में बाबा श्याम की प्रतिमा के सामने खड़े होकर दिखता है। खाटू राजस्थान के सीकर ज़िले का वह कस्बा है जहाँ बर्बरीक के शीश की पूजा स्वयं कृष्ण के रूप में होती है:

• वे रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठे हैं, और सिर पर चँवर डुल रहा है।
• तन पर केसरिया बागा है, कानों में कुंडल और गले में फूलों की माला। सिर पर मुकुट है, खाटू में मोर मुकुट।
• अंगारों पर धूप खेई जा रही है और दीपक की ज्योति जल रही है।
• सुवरण थाल मोदक, खीर और चूरमे से भरा है। चूरमा राजस्थान की वह मिठाई है जो खाटू का पहचान वाला भोग है।
• झाँझ, कटोरा, घड़ियाल, शंख और मृदंग एक साथ बजते हैं, और भक्त आरती गाते हुए जयकार करते हैं।

टेक स्थान का नाम सीधे लेती है: खाटू धाम विराजत, अनुपम रूप धरे।

श्याम, हरे, बिहारी

आरती के नाम दिखाते हैं कि खाटू के देवता को कृष्ण के साथ कितना पूरी तरह एक माना जाता है। वे श्री श्याम हरे हैं (हरे विष्णु-कृष्ण का नाम है), और अंतिम पद में श्री श्याम बिहारी, ब्रज में लीला करने वाले साँवले। खाटू श्याम चालीसा में इसके पीछे की कथा है: महाभारत युद्ध से पहले बर्बरीक ने अपना शीश दिया, तो कृष्ण ने उन्हें अपना ही नाम श्याम दिया। आरती वह कथा दोहराती नहीं, बस श्याम को खाटू में विराजमान मानकर पूजती है। यह उन्हें बाबा भी कहती है, वह आत्मीय संबोधन जो उनके भक्त प्रयोग करते हैं।

इसके वचन

अंतिम पद छोटे और आत्मविश्वास भरे हैं। जो उनका ध्यान करे, वह फल पाता है और हर दुख से उबरता है, सेवक मुख से "श्याम-श्याम" उचारते हैं, जो यह आरती गाए वह मनवांछित फल पाता है, और उन्होंने सदा अपने भक्तों के काज पूरे किए हैं। यह अंतिम पंक्ति उन बहुत से लोगों के लिए अर्थ रखती है जो जीवन में कुछ बिगड़ने पर खाटू आते हैं। श्याम हारे का सहारा कहलाते हैं।

यह कब गाई जाती है

खाटू मंदिर में दिन भर आरतियों का एक निश्चित क्रम चलता है, सुबह की मंगला आरती से रात की शयन आरती तक, और उनमें यह आरती गाई जाती है। विशेष रूप से यह एकादशी और द्वादशी को, फाल्गुन के बड़े मेले में (फाल्गुन शुक्ल एकादशी-द्वादशी के आसपास), और पूरे उत्तर भारत में घरों और सामुदायिक भवनों में होने वाले रात भर के श्याम जागरणों में गाई जाती है। घर पर उनके चित्र के सामने घी का दीपक जलाएँ, जो मिठाई संभव हो उसका भोग लगाएँ (परंपरा से चूरमा या खीर), और पूजा के अंत में यह आरती गाएँ। भक्त अक्सर इसके बाद एक विनती गाते हैं, श्याम से की गई व्यक्तिगत प्रार्थना।