मूल पाठ
नमः कृष्णाय नीलाय शितिकण्ठ निभाय च । नमः कालाग्निरूपाय कृतान्ताय च वै नमः ॥1॥ नमो निर्मांस देहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च । नमो विशालनेत्राय शुष्कोदर भयाकृते ॥2॥ नमः पुष्कलगात्राय स्थूलरोम्णेऽथ वै नमः । नमो दीर्घाय शुष्काय कालदंष्ट्र नमोऽस्तु ते ॥3॥ नमस्ते कोटराक्षाय दुर्नरीक्ष्याय वै नमः । नमो घोराय रौद्राय भीषणाय कपालिने ॥4॥ नमस्ते सर्वभक्षाय बलीमुख नमोऽस्तु ते । सूर्यपुत्र नमस्तेऽस्तु भास्करेऽभयदाय च ॥5॥ अधोदृष्टेः नमस्तेऽस्तु संवर्तक नमोऽस्तु ते । नमो मन्दगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोऽस्तुते ॥6॥ तपसा दग्ध-देहाय नित्यं योगरताय च । नमो नित्यं क्षुधार्ताय अतृप्ताय च वै नमः ॥7॥ ज्ञानचक्षुर्नमस्तेऽस्तु कश्यपात्मज-सूनवे । तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात् ॥8॥ देवासुरमनुष्याश्च सिद्ध-विद्याधरोरगाः । त्वया विलोकिताः सर्वे नाशं यान्ति समूलतः ॥9॥ प्रसाद कुरु मे सौरे ! वारदो भव भास्करे । एवं स्तुतस्तदा सौरिर्ग्रहराजो महाबलः ॥10॥ दशरथ उवाच प्रसन्नो यदि मे सौरे ! वरं देहि ममेप्सितम् । अद्य प्रभृति-पिंगाक्ष ! पीडा देया न कस्यचित् ॥
लिप्यंतरण
Namah krishnaya nilaya shitikantha nibhaya cha | Namah kalagnirupaya kritantaya cha vai namah ||1|| Namo nirmansa dehaya dirghashmashrujataya cha | Namo vishalanetraya shushkodara bhayakrite ||2|| Namah pushkalagatraya sthularomnetha vai namah | Namo dirghaya shushkaya kaladanshtra namostu te ||3|| Namaste kotarakshaya durnarikshyaya vai namah | Namo ghoraya raudraya bhishanaya kapaline ||4|| Namaste sarvabhakshaya balimukha namostu te | Suryaputra namastestu bhaskarebhayadaya cha ||5|| Adhodrishteh namastestu sanvartaka namostu te | Namo mandagate tubhyam nistrinshaya namostute ||6|| Tapasa dagdha-dehaya nityam yogarataya cha | Namo nityam kshudhartaya atriptaya cha vai namah ||7|| Jnanachakshurnamastestu kashyapatmaja-sunave | Tushto dadasi vai rajyam rushto harasi tatkshanat ||8|| Devasuramanushyashcha siddha-vidyadharoragah | Tvaya vilokitah sarve nasham yanti samulatah ||9|| Prasada kuru me saure ! varado bhava bhaskare | Evam stutastada saurirgraharajo mahabalah ||10|| Dasharatha uvacha Prasanno yadi me saure ! varam dehi mamepsitam | Adya prabhriti-pingaksha ! pida deya na kasyachit ||
दशरथ और शनि
यह कथा पद्म पुराण से है। ज्योतिषियों ने अयोध्या के राजा दशरथ को चेताया कि शनि रोहिणी नक्षत्र का भेदन (रोहिणी शकट भेद) करने वाले हैं, जिससे बारह वर्ष का अकाल पड़ेगा। दशरथ शनि को रोकने रथ लेकर आकाश पहुँचे। प्रजा के लिए अपना सामना करने वाले राजा से प्रभावित होकर शनि ने वर माँगने को कहा, और दशरथ ने माँगा कि "जब तक नदियाँ, सागर, चंद्र, सूर्य और पृथ्वी हैं", वे रोहिणी का भेदन न करें। फिर उन्होंने इस स्तोत्र से शनि की स्तुति की, और दूसरा वर माँगा: शनि किसी को पीड़ा न दें। इसी कारण दशरथ कृत शनि स्तोत्र शनि को विशेष प्रिय माना जाता है।
दस श्लोक क्या कहते हैं
- रूप: कृष्ण और नील वर्ण वाले, शिव के नीले कंठ जैसे, कालाग्नि रूप, कृतान्त को नमस्कार; निर्मांस देह, लंबी दाढ़ी और जटा, विशाल नेत्र, सूखा उदर, भयानक आकृति; कोटराक्ष, जिन्हें देखना कठिन है।
- स्वभाव: घोर, रौद्र, भीषण, कपाली; सर्वभक्षी; सूर्य पुत्र जो अभय भी देते हैं; अधोदृष्टि; संवर्तक; मंदगति; तप से दग्ध देह, सदा योगरत, सदा क्षुधार्त और अतृप्त।
- शक्ति: "ज्ञान आपकी आँख है, कश्यपात्मज (सूर्य) के पुत्र; तुष्ट होकर राज्य देते हो, रुष्ट होकर क्षण में हर लेते हो"; देव, असुर, मनुष्य, सिद्ध, विद्याधर और नाग, उनकी दृष्टि पड़ते ही सब समूल नष्ट होते हैं।
- याचना: "हे सौरि, मुझ पर प्रसन्न हों, वरदाता बनें"। प्रसन्न होकर महाबली ग्रहराज शनि दशरथ की इच्छा पूरी करते हैं।
कब पढ़ें
- शनिवार को, हो सके तो संध्या समय, पीपल के नीचे या शनि प्रतिमा के सामने तिल के तेल का दीपक जलाकर।
- साढ़े साती, शनि की ढैया या शनि महादशा में, और शनि जयंती (ज्येष्ठ अमावस्या) पर।
- काले तिल, सरसों का तेल, काली उड़द या नीले फूल चढ़ाएँ, और गरीबों या श्रमिकों को दान दें, जिनके शनि रक्षक हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
इसे दशरथ कृत क्यों कहते हैं?
क्योंकि राम के पिता राजा दशरथ ने अपने राज्य को अकाल से बचाने के लिए शनि का सामना करते समय इसकी रचना (कृत) की।
रोहिणी शकट भेद क्या है?
शनि का रोहिणी नक्षत्र से गुज़रना, जिससे लंबा सूखा और अकाल माना जाता है; दशरथ का पहला वर यही था कि शनि रोहिणी का भेदन न करें।
शनि स्तोत्र कब पढ़ना चाहिए?
शनिवार को, संध्या समय, और विशेषकर साढ़े साती, ढैया और शनि महादशा में।
स्तोत्र शनि को भयानक रूप में क्यों बताता है?
यह उन्हें सच्चाई से कठोर, मंद और कर्मफल देने वाला बताकर फिर उनकी कृपा माँगता है। उनका ईमानदारी से सामना करना ही कथा का सार है।
दशरथ ने अंत में क्या माँगा?
"आज से किसी को पीड़ा मत देना", सब लोगों के लिए वरदान, अपने लिए नहीं।
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