मूल पाठ
ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि । तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥
लिप्यंतरण
Om Tatpurushaya vidmahe Mahadevaya dhimahi Tanno Rudrah prachodayat ||
वैदिक स्रोत
आज प्रचलित बहुत सी "गायत्रियाँ" आधुनिक रचनाएँ हैं। यह नहीं है। यह महानारायण उपनिषद् में मिलती है, जो कृष्ण यजुर्वेद के तैत्तिरीय आरण्यक का अंतिम भाग है। वहाँ एक ऐसा अंश है जो एक ही ढाँचे पर बनी गायत्रियों की पूरी श्रृंखला देता है। श्रृंखला रुद्र की इसी गायत्री से शुरू होती है और दन्ती (गणेश), नंदी, षण्मुख (कार्तिकेय), गरुड़, ब्रह्मा, विष्णु, नरसिंह, आदित्य, अग्नि और दुर्गा की गायत्रियों तक जाती है। यही उपनिषद् आगे इसे शिव के पाँच मुखों में से एक, तत्पुरुष, के मंत्र के रूप में फिर प्रयोग करता है, इसलिए शैव साधना में इसे दोनों का प्रमाण मिला है।
गायत्री का ढाँचा
गायत्री मंत्र का नाम उसके छंद से है: आठ-आठ अक्षरों की तीन पंक्तियों में चौबीस अक्षर। भक्ति-गायत्रियाँ ऋग्वेद की महान सावित्री गायत्री के आकार पर तीन क्रियाओं में चलती हैं:
- तत्पुरुषाय विद्महे: "हम उस परम पुरुष को जानें।" तत्पुरुष का शाब्दिक अर्थ है "वह पुरुष", वर्णन से परे परमेश्वर, और यही शिव के पूर्वी मुख का नाम भी है।
- महादेवाय धीमहि: "हम महादेव का ध्यान करें।"
- तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्: "वे रुद्र हमें प्रेरित करें", यानी हमारी समझ को प्रेरणा और दिशा दें।
प्रार्थना जानने से ध्यान तक और ध्यान से प्रेरित होने तक जाती है। यह कोई सांसारिक वस्तु नहीं माँगती। यह शिव से मन को सही दिशा में चलाने की विनती करती है, ठीक वैसे ही जैसे सावित्री गायत्री सूर्य से।
तत्पुरुष, पूर्वी मुख
शैव दर्शन में शिव के पाँच मुख हैं, हर एक का अपना मंत्र: सद्योजात (पश्चिम), वामदेव (उत्तर), अघोर (दक्षिण), तत्पुरुष (पूर्व) और ईशान (ऊर्ध्व)। उगते सूर्य की ओर देखता तत्पुरुष ध्यान और आत्मज्ञान से जुड़ा है। पंचमुखी लिंग और महानारायण उपनिषद् के पंचब्रह्म मंत्र यह व्यवस्था सुरक्षित रखते हैं, और रुद्र गायत्री तत्पुरुष का मंत्र है। इसलिए इसका जप प्रकाश की ओर मुख किए शिव का ध्यान भी है।
कब और कैसे जपें
रुद्र गायत्री का रुद्राक्ष की माला पर 108 बार जप होता है, विशेषकर सोमवार को, पूरे श्रावण में, प्रदोष और महाशिवरात्रि पर, और रुद्राभिषेक से पहले। कुछ लोग इसे संध्या के समय, प्रातः और सायं, सावित्री गायत्री के साथ या उसके स्थान पर जपते हैं। यह ॐ नमः शिवाय और महामृत्युंजय मंत्र के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ता है: पंचाक्षर नमन है, महामृत्युंजय मुक्ति की प्रार्थना, और गायत्री समझ की प्रार्थना। वैदिक मंत्र होने के कारण जिन्होंने इसे स्वर (वैदिक उदात्त-अनुदात्त) के साथ सीखा है, वे स्वर रखते हैं, जबकि घरेलू साधना में इसे आमतौर पर एक समान स्वर में जपा जाता है।
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