Bhakti Arohan
ॐ

तुलसी महारानी नमो-नमो (तुलसी आरती)

संध्या को, कार्तिक में और तुलसी विवाह पर तुलसी के पौधे के सामने गाई जाने वाली छोटी आरती। यह तुलसी को हरि की पटरानी कहती है, जो तप से शालिग्राम की पत्नी बनीं, जिनके पत्ते विष्णु के चरणों से लिपटे हैं, और जिनके बिना हरि छप्पन भोग में से एक भी स्वीकार नहीं करते।

तुलसी महारानी नमो-नमो (तुलसी आरती)

मूल पाठ

तुलसी महारानी नमो-नमो, हरि की पटरानी नमो-नमो । धन तुलसी पूरण तप कीनो, शालिग्राम बनी पटरानी । जाके पत्र मंजरी कोमल, श्रीपति कमल चरण लपटानी ॥ तुलसी महारानी नमो-नमो, हरि की पटरानी नमो-नमो । धूप-दीप-नवैद्य आरती, पुष्पन की वर्षा बरसानी । छप्पन भोग छत्तीसों व्यंजन, बिन तुलसी हरि एक ना मानी ॥ तुलसी महारानी नमो-नमो, हरि की पटरानी नमो-नमो । सभी सखी मैया तेरो यश गावें, भक्तिदान दीजै महारानी । नमो-नमो तुलसी महारानी, तुलसी महारानी नमो-नमो ॥ तुलसी महारानी नमो-नमो, हरि की पटरानी नमो-नमो ।

लिप्यंतरण

Tulsi Maharani Namo-Namo, Hari Ki Patrani Namo-Namo. Dhan Tulsi Puran Tap Kino, Shaligram Bani Patrani. Jake Patra Manjari Komal, Shripati Kamal Charan Laptani. (Refrain) Dhoop-Deep-Naivedya Aarti, Pushpan Ki Varsha Barsani. Chhappan Bhog Chhattison Vyanjan, Bin Tulsi Hari Ek Na Mani. (Refrain) Sabhi Sakhi Maiya Tero Yash Gaven, Bhaktidaan Dijai Maharani. Namo-Namo Tulsi Maharani, Tulsi Maharani Namo-Namo. (Refrain)

तीन पद, एक भाव

यह रोज़ गाई जाने वाली सबसे छोटी आरतियों में से एक है, और इसकी हर पंक्ति एक ही भाव पर लौटती है: तुलसी विष्णु की हैं। टेक उन्हें तुलसी महारानी और हरि की पटरानी कहकर नमन करती है। पहला पद बताता है कि उन्हें यह पद कैसे मिला: धन्य तुलसी ने पूरा तप किया और शालिग्राम की पटरानी बनीं। उनके कोमल पत्ते और मंजरी (छोटी फूल-बालियाँ) लक्ष्मीपति के चरण-कमलों से लिपटी रहती हैं।

यह तुलसी चालीसा में विस्तार से कही गई कथा का सार है: वृंदा के रूप में तुलसी विष्णु को चाहती थीं, और श्राप और प्रति-श्राप से विष्णु गंडकी नदी का शालिग्राम बने और वे वह पौधा बनीं जो सदा उनके साथ अर्पित होता है।

उनके बिना कोई भोग पूरा क्यों नहीं

दूसरे पद में वह पंक्ति है जो सबसे अधिक याद रहती है: छप्पन भोग छत्तीसों व्यंजन, बिन तुलसी हरि एक ना मानी, "छप्पन भोग, छत्तीस व्यंजन, तुलसी के बिना हरि एक भी स्वीकार नहीं करते।" वैष्णव घरों और मंदिरों में यह व्यावहारिक निर्देश है। कृष्ण या विष्णु को अर्पित होने वाली भोग की हर थाली पर प्रसाद बनने से पहले एक तुलसी दल रखा जाता है, और चरणामृत के जल में भी तुलसी डाली जाती है। उसके बिना भोग अधूरा माना जाता है।

अंतिम पद विनती है। सब सखियाँ उनका यश गाती हैं, और गाने वाला केवल एक दान माँगता है, भक्तिदान।

यह कब गाई जाती है

कई घरों में आँगन या बालकनी के तुलसी पौधे की हर संध्या अपनी छोटी पूजा होती है। जड़ के पास घी का दीपक जलता है, सुबह जल चढ़ता है, पौधे की परिक्रमा होती है, और यह आरती गाई जाती है। सबसे अधिक यह पूरे कार्तिक मास में गाई जाती है, जब तुलसी पर संध्या दीपक कई स्त्रियों का दैनिक व्रत होता है, और तुलसी विवाह पर, जब पौधे को दुल्हन की तरह सजाकर शालिग्राम या कृष्ण से ब्याहा जाता है। यह आमतौर पर कार्तिक शुक्ल एकादशी या द्वादशी को होता है और विवाह के मौसम की शुरुआत मानी जाती है।

जानने योग्य परंपराएँ

तुलसी पूजा के साथ कई घरेलू परंपराएँ जुड़ी हैं। कई परिवार सूर्यास्त के बाद, एकादशी पर और रविवार को तुलसी दल नहीं तोड़ते, और दिन के भोग के लिए पत्ते सुबह ही चुन लेते हैं। उनके बीच के एक श्राप की कथा के कारण गणेश को तुलसी अर्पित नहीं की जाती। सूखा तुलसी दल भी विष्णु को चढ़ाया जा सकता है, इसलिए पहले से चुने पत्ते उन दिनों के लिए रखे जाते हैं जब ताज़े न तोड़े जा सकें। ये नियम परिवार और क्षेत्र के अनुसार बदलते हैं, पर संध्या का दीपक और यह आरती लगभग हर जगह मिलते हैं।

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