त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः । यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥ ३ ॥
tyājyaṁ doṣha-vad ity eke karma prāhur manīṣhiṇaḥ yajña-dāna-tapaḥ-karma na tyājyam iti chāpare
हिंदी अर्थ
कुछ मनीषी कहते हैं कि सब कर्म दोषयुक्त होने के कारण त्याग देने योग्य हैं, और दूसरे कहते हैं कि यज्ञ, दान और तप रूपी कर्म त्यागने योग्य नहीं हैं।
भावार्थ
दो और मत सामने आते हैं। एक संप्रदाय मानता था कि हर कर्म दूषित है, क्योंकि अच्छे कर्मों में भी कुछ हानि होती है, इसलिए कर्म छोड़ देना चाहिए। दूसरा मानता था कि कम से कम पवित्र कर्म जारी रहने चाहिए। कृष्ण अपना निर्णय देने से पहले इस बहस को निष्पक्ष रूप से रखते हैं।
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